авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 |

Правовой порядок и правовые ценности: институционально-правовой анализ

-- [ Страница 2 ] --

В первом параграфе «Понятийная характеристика правового порядка в системе ценностей» анализируются теоретико-методологические основания изучения правового порядка. Это обусловлено тем, что именно правовой порядок выступает здесь тем средством, которое объективно отражает определенный уровень правовой организации общества.

При исследовании проблемы определения понятия правового порядка в диссертации производится рассмотрение наиболее фундаментальных его характеристик. Автор сконцентрировала внимание и на предыстории в вопросе о соотношении права и порядка, причем различает три важных этапа: предпосылки, происхождение и формирование (развитие).

Разброс имеющихся среди отечественных исследователей мнений по данной проблеме чрезвычайно широк. Диссертант утверждает, что с долей некоторой схематизации все имеющиеся подходы можно объединить в три большие группы: 1) практический, 2) научный, 3) научно-практический (методологический), и делает вывод, что порядок в конкретном обществе есть результат исторической преемственности и политико-правового творчества того или иного народа или нации, находящейся под влиянием какого-либо духовно-нравственного идеала. При этом заимствование подобных форм взаимодействия невозможно, так как данное взаимодействие является органическим и неотъемлемым практического и духовного бытия конкретного народа или общности, которые воссоздаются, обновляются и трансформируются на различных этапах государственно-правового развития того или иного народа.

Выяснив сущность правового порядка, автор определяет содержание рассматриваемого понятия. Для этого анализируются такие подходы, как статический и динамический. В итоге делается вывод, что построение институционально-правового порядка, основанного на уважении только к позитивному праву, не всегда представляется возможным, так как в рамках данного типа правовой культуры и правосознания является характерным стремление оценивать, в первую очередь, смысл и содержание правовых предписаний, их социальную полезность и правовую направленность (в качестве служения общему благу, справедливости, наконец, истине), что, по своей сути, отражает социально-юридическую характеристику порядка общества.

Далее диссертант акцентирует внимание на том, что для порядка являются значимыми, прежде всего, ценностные основы, то есть ценностно-духовные принципы, которые обусловливают его легитимность и стабильность и лежат в основе правомочий и правообязанностей.

Исходя из поставленной задачи по изучению ценностных основ правового порядка, автор делает вывод об их существенной роли в обеспечении эффективности права, в укреплении законности.

Во втором параграфе «Право как ценностный компонент порядка общества» на основании вышеизложенного материала о понятии правового порядка рассматривается развитие общетеоретических представлений о праве как одного из его базовых компонентов.

Проведя анализ, автор отмечает неоднозначность понимания права в его ценностном выражении и представляет его в качестве мощного общественного явления, которое поощряет и инициирует развитые формы правосознания и правовой культуры. На основе ценностей права и в совокупности с приобретенным обществом позитивным юридическим опытом члены общества направляют, в первую очередь, усилия на реализацию своих жизненно важных интересов. Благодаря своим несомненным социальным ценностям право становится объектом уважительного к себе отношения со стороны значительной части членов общества, занимающих все более активные правовые позиции в ведущих сферах общественной и частной жизни. При ценностном подходе к феномену права не может быть категорических выводов о том, что право и закон – тождественные понятия.

Уяснение понимания естественного и позитивного права необходимо для решения проблем, связанных с правовым порядком.

На основе теоретических разработок с учетом исторического материала дореволюционных, советских и современных российских правоведов, проводится анализ относительно ценностной характеристики естественного и позитивного права, в результате которого автором отмечается главный их недостаток, состоящий в том, что они характеризуют право односторонне, с позитивистских позиций. Между тем со строго научных, теоретически выверенных позиций ориентация на тождество между правом и законом становится несостоятельной, поскольку подменяется лишь соотношением между позитивным правом и законом. Ценностные аспекты права при такой характеристике потенциала права остаются вне поля зрения. Следовательно, познание феномена права не может ограничиваться лишь осмыслением позитивного права. При таком подходе к пониманию права является логичным вывод о тождестве между правом и законом, что становится барьером для проникновения ценностей естественного права, насыщения системы позитивного права правовыми законами.

Далее автором право анализируется как общественное явление, обогащенное ценностями естественного права, которое в его широком понимании опосредует приоритетные и практически значимые структуры жизнедеятельности членов развивающегося гражданского общества. Речь идет о социальной и правовой безопасности личности, достоинстве ее образа жизни, реальном пользовании естественными правами и свободами.

Диссертант считает, что только будучи формой выражения социальных ценностей, действующее право, представленное, в первую очередь, правовыми законами, вносит необходимые преобразования в систему многогранных общественных отношений. В свете такого подхода к пониманию права принципиальный характер приобретает вопрос о соотношении права и закона, выявлении точек соприкосновения между ними.

Суммируя подходы к пониманию права с ценностных позиций, диссертант констатирует, что в идеале только содержание действительных правовых законов может соотноситься с ценностным потенциалом права. Степень соответствия конкретных законов ценностям права и становится главным критерием дифференциации законов на правовые и неправовые.

Третий параграф «Юридические гарантии прав личности в системе ценностей правового порядка» посвящен определению роли юридических гарантий прав личности, занимающих особое место в системе ценностей правового порядка.

Для определения роли юридических гарантий прав личности в системе ценностей правового порядка дается вначале общее понимание гарантий, раскрываются их признаки. По мнению автора, говоря о гарантиях прав человека и гражданина, речь должна идти о тех факторах, условиях и средствах, которые делают эти права и свободы реальными, действенными, то есть обеспечивают реальность их существования.

В юридической литературе существуют различные подходы к определению гарантий, что во многом связано как с объемом, так и со сложностью данного вопроса. Понимание сущности гарантии прав и свобод личности, изучение всей системы гарантирования имеет немалое теоретическое и практическое значение. В этом определении должны найти свое отражение такие необходимые его признаки, свойства и особенности, которые бы в своей совокупности в общем виде освещали главнейшие характеристики гарантий, раскрывали все то многообразие средств обеспечения реальности прав и свобод личности, которые существуют и функционируют в обществе.

Такими, по мнению автора, характеристиками, которые, несомненно, должны быть раскрыты в определении понятия гарантий, являются, во-первых, их материальное содержание, то есть то, в чем гарантии прав и свобод личности в общем виде находят свое проявление в реальной повседневной действительности. И, во-вторых, их функциональное назначение, то есть в определении должны быть указаны те задачи, которые призваны выполнять гарантии прав и свобод личности.

Проведенный анализ позволяет диссертанту утверждать, что критериями, положенными в основу классификации гарантий, могут быть их социальная природа, сфера действия, функции, характер (объективный или субъективный), субъект осуществления, стадии осуществления прав и свобод, способ юридического оформления, отраслевая принадлежность, вид гарантируемого социального блага и т. д. Однако традиционно гарантии прав и свобод личности подразделяются на: гарантии – условия; гарантии – средства.

При этом такое деление имеет теоретическую и практическую значимость, которая видится: во-первых, в возможности глубже познать механизм охраны, реализации, защиты: во-вторых, – это деление гарантирует поиск конкретных путей повышения эффективности их реализации. В этом отношении важно различать систему общих экономических, социальных, политических, идеологических условий и специальных (юридических) гарантий, которые находятся в диалектической связи и взаимообусловленности. Проводя реформы во всех сферах общественной жизни, закладывая фундамент, основы будущего экономического, политического, социального устройства, государство тем самым объективно создает реальную систему гарантий прав и свобод человека.

Далее анализируется особое место юридических гарантий прав и свобод личности в системе гарантий. Это объясняется, прежде всего, определяющей ролью права в регулировании общественных отношений в условиях формирования правового, демократического государства. Юридические гарантии – это, прежде всего, предусмотренные законом средства, которые непосредственно обеспечивают правомерность поведения субъектов общественных отношений и соответственно их же права и свободы, то есть общим свойством юридических гарантий является их закрепление в законе и других нормативных актах. Однако следует заметить, что этими гарантиями являются не все правовые нормы, как может показаться на первый взгляд, а лишь те, которые содержат определенные средства (способы) этого обеспечения.

В результате утверждается, что юридические гарантии являются важнейшими средствами обеспечения прав и свобод личности, а следовательно, ценностным компонентом правового порядка, потому что:

  • во-первых, именно с помощью юридических гарантий возможно эффективное осуществление как охраны, так и защиты прав и свобод личности, так как именно благодаря юридическим нормам, в которых обозначены соответствующие средства (способы), происходит это процедура;
  • во-вторых, юридические гарантии устанавливают пределы, границы прав и свобод личности, а это является необходимым элементом существования индивида в обществе;
  • в-третьих, с одной стороны, норма права, закрепляющая права и свободы, нуждается в определенных гарантиях, а с другой стороны, закрепляя правило поведения и процедуру, сама норма выступает гарантией.

В заключение параграфа отмечается, что все юридические гарантии действуют в совокупности, образуя целостную, обладающую внутренним единством систему, которая способствует и призвана служить процессу реализации, обеспечения, охране и защите прав и свобод личности. Системное рассмотрение всякого сложного общественного явления позволяет видеть и учитывать как общие черты всех структурных подразделений, образующих систему, так и их особенности: с одной стороны, норма права, закрепляющая права и обязанности, нуждается в определенных гарантиях; с другой, закрепляя правило поведения и процедуру, сама норма права выступает гарантией. Именно поэтому, по мнению автора можно определить юридические гарантии в качестве важнейших средств обеспечения прав и свобод личности в системе ценностей правового порядка.

Во второй главе «Правовые ценности в контексте правового порядка» исследуются основные разновидности и характеристики ценностей правового порядка.

В первом параграфе «Правовые ценности: основные подходы и определения» представлены различные подходы к пониманию проблемы правовых ценностей в контексте правового порядка. Диссертант, рассматривая различные, иногда диаметрально противоположные, точки зрения на указанную проблему, обращает внимание на то, что правовые ценности без правового порядка бесцельны, а правовой порядок без ценностного содержания бездейственен, так как нельзя считать правой ценностью такую форму поведения, которая не обеспечена возможностью государственного принуждения, осуществляемого обычно в определенной правовой форме.

В качестве базового методологического положения автор подчеркивает, что между правовыми ценностями и правовым порядком существует тесная связь, взаимное влияние, они имеют принципиальное различие и самостоятельное значение, однако существовать друг без друга не могут.

Актуальность обсуждения данных ценностных предпочтений, по мнению диссертанта, видится в свете сложившейся в настоящее время совокупности этических проблем в обществе, правоприменительной практике, правосудии, порой именуемых нравственной деградацией, сопровождающейся разрушением правовой системы, падением престижа права и заменой его суррогатом. Серьезно затрагивает эти проблемы и научное сообщество.

Далее анализируются основные проблемы современного понимания правовых ценностей. В частности, отмечается, что законодательство с самого момента возникновения государства определяло круг общественных отношений и правовых ценностей, подлежащих охране, и запрещенных поведенческих актов. В данном случае дух законов – это своя особая юридическая логика, нацеленная на выражение качественной сути права, которая вбирает в себя правовые ценности, идеалы, цели, идеи, смысл юридической деятельности. Основная проблема злоупотребления правом – это проблема разъединения при правоосуществлении буквы и духа закона, где буква по воле злоупотребляющего лица начинает получать свое собственное содержание, отличное от содержания всего права.

На основании выведенного положения о том, что правовая ценность правотворческой деятельности и законотворческих процедур состоит в их нацеленности на создание единой, согласованной системы норм права, регулирующей социальные отношения, диссертант переходит к рассмотрению юридической деятельности, которой должны соответствовать правовые ценности, как правило, находящие свое воплощение в нормах естественного права и юридически оформляются в системе права позитивного. В явной или скрытой форме правовые ценности присутствуют в политических декларациях, влияют на процессы принятия решений, составляют основу правового воспитания, воздействуют на выбор способов разрешения юридических конфликтов.

Созданные правовые средства и установленные правила поведения, регулируемые определенные виды юридической деятельности имеют конкретный смысл и осуществляются в обществе с целью удовлетворения определенных потребностей и законных интересов, утверждения жизненно важных правовых ценностей.

Все приведенные положения являются базовыми, принципиальными, так как закрепляют незыблемые правовые ценности юридической деятельности, без которых невозможно построение правового, социального государства.

Постоянное развитие и смена доминирующих базовых правовых ценностей влияют на то, что в данном обществе считается преступным. Результат – либо опосредованная подмена правовых ценностей общества, забвение его права, традиций, истории и культуры, либо прямое воздействие на правовое сознание человека, внедрение в него новых правовых ценностей жизни с формированием новых правовых установок (доминирующих правовых мотиваций).

Во втором параграфе «Правокультурные ценности как предпосылка правового порядка» рассматриваются различные подходы к правосознанию и правовой культуре личности, которые формируются в процессе освоения и оценки ведущих сторон правовой действительности, влияя на устойчивость правового порядка.

Анализируя данную проблему, автор дает характеристику правосознанию в качестве тонкого и подвижного элемента сознания, психологии, внутреннего мира человека. Люди воспринимают правовую действительность такой, какой она им представляется. При этом далеко не все члены общества имеют представление о соотношении естественного и позитивного права, о преимуществах и недостатках правовых и неправовых законов. Познание и привлечение в реальный мир личности истинных ценностей права происходит подспудно, скрытно, опосредованно. Однако каждый человек уважает те законы, которые несут ему благо, улучшают качество жизни, постепенно приходит признание того, что такие законы носят ценностный характер, являются правовыми законами.

Далее в работе указывается на то, что законодательство, действующее вне правовых ценностей, создает в системе общественных отношений те тупиковые ситуации, которые ведут к размыванию и аморфности правосознания, снижают уровень правовой культуры общества и его членов.

Автор отмечает, что качество действующего законодательства, степень проявления регулятивного потенциала правовых законов, эффективность и легитимная безукоризненность всех форм правоприменительной и правоохранительной деятельности государственно-властных структур в решающей степени обусловливают процессы формирования высокого уровня правосознания и правовой культуры общества и личности.

В результате анализа вне истинных правовых ценностей происходят деформационные процессы, ведущие к размыванию и аморфности правосознания и общества, и личности. В итоге усиливается влияние правового нигилизма, подрываются основы законности и правопорядка, инициируется инертное, равнодушное, нейтральное отношение к действительным правовым ценностям.

Вместе с тем в работе обосновывается положение о том, что при всей своей социальной и правовой значимости правосознание остается сугубо внутренним состоянием личности, которым нельзя произвольно манипулировать, так как это может обернуться непредсказуемыми последствиями во внешней правовой среде. Носитель развитого правосознания и зрелой правовой культуры обретает внутреннюю свободу, рациональную раскованность, уверенность в своих намерениях и ориентациях, поскольку осознанно действует в рамках правовых законов и достигает жизненных целей посредством этих законов.

Автор делает вывод о том, что ценности права, эффективный потенциал правовых законов находят отражение и закрепление в правосознании, правовой культуре общества и личности и, в конечном счете, преломляются в практической активности членов общества, направленной на достижение соответствующих прав и свобод, что и реализует сущность права.

В третьем параграфе «Правовые ценности в системе правового порядка» рассматриваются основные составляющие элементы правового порядка.



Pages:     | 1 || 3 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.