авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |

Обычно-правовая система традиционного общества

-- [ Страница 2 ] --

3. Формирование и развитие обычно-правовых систем традиционного общества следует рассматривать в социокультурном и юридическом измерениях. В социокультурном плане выделяются следующие виды обычно-правовых систем: естественные, волевые и деконструкционные. С точки зрения роли обычного права в правовом регулировании выделяются: доминантные, санкционированные, инволюционные и латентные обычно-правовые системы. Виды обычно-правовой системы и их признаки обусловлены реализуемыми функциями. Основными функциями обычно-правовой системы традиционного общества выступают: консолидационная, регулятивная, аксиологическая, коммуникативная и охранительная.

4. К особенностям развития обычно-правовых систем следует отнести то, что они формируются обществом, выступая частью социальной системы; имеют протогосударственный характер; основываются на особой роли обычного права; не имеют четкой дифференциации публичного и частного права, материального и процессуального; обусловлены синкретизмом юридических и социальных начал, высокой общественной легитимностью традиций и обычаев, признанием ценности сложившейся практики регулирования общественных отношений; базируются на консервативных традиционалистских установках, достаточно часто – религиозном и мифологическом мировоззрении, на защите ценностей примирения и сохранения общественного спокойствия; отражают особенности этнической культуры.

5. Обычно-правовая система является разновидностью правовых систем традиционного типа, отличаясь в современных условиях региональным, а не национально-государственным статусом, представляя собой исторически изначальную форму многих современных правовых систем, основанных на различных традициях права. Изучение обычно-правовых систем расширяет представления о семье традиционного права, т.к. данные системы имеют региональный характер, основанный на специфике обычного права, и формирует представление о генезисе и становлении ранних государств, а главное о возникновении, функционировании и развитии права.

6. Обычно-правовая система в традиционном обществе служит не только практическим целям предупреждения и разрешения социальных конфликтов, но и является средством познания индивидуальной социальной действительности, воздействует на правосознание и волю человека, переживания и ценности справедливости и правосудия (вне идеологического контекста) через народное правотворчество. Обычно-правовые системы не являются продуктом и результатом волевой деятельности законодателя, формируются в процессе реализации интересов, разрешения реальных конфликтов и тяжб, иногда неосознанно для человека, без доктрин и проектов, напрямую выражая интересы людей, а не волю правящей элиты.

7. Обычно-правовая система может состоять из нескольких подсистем: раннегосударственной, этнической, союзно-племенной, внутриплеменной, межродовой. Многоуровневость становления обычно-правовых систем порождает противоречия и повторения в содержании региональных и местных обычаев, относящихся к одной обычно-правовой системе. Связи между подсистемами не имеют строгого иерархического характера, поэтому в случаях коллизий часто применяется местная нормативно-регулятивная практика. Естественность механизмов саморегулирова­ния общественных отношений снимала потребность во внешней проективной деятельности, в систематизации и согласовании обыч­но-правовых норм, эффективность которых обеспечивалась самим социумом.

8. Обычное право в обычно-правовых системах формируется из различных нормативных структур, имеющих социально-правовую и социокультурную основы в традиционном обществе. Отсутствие необходимости формализации обычно-правовых норм, а также специального аппарата принуждения компенсируется за счет неразрывности обычно-правовых норм с их социокультурными основаниями. Многократность применения обычаев обеспечивает постоянную перепроверку соответствия содержащихся в них норм потребностям общества, которые в случае возникновения коллизии дополнялись потестарным прецедентом, обеспечивавшим оперативное устранение пробелов в обычном праве и упразднение не отвечавших совокупным потребностям общества правил поведения. Договор, так же как обычай и прецедент, выступающий в качестве самостоятельного источника обычного права, как правило, приводил к генезису новых обычаев, при этом само соглашение к данному времени могло уже и не действовать. Предание как таковое не выступало в качестве источника разрешения конфликтных ситуаций, но при его помощи передавалась нормативная информация о предыдущей практике регулирования общественных отношений. Народный эпос, пословицы, поговорки, песни и афоризмы сами по себе также не являлись регуляторами общественных отношений в обычно-правовых системах, но служили устойчивым логическим подспорьем процесса обычно-правовой регуляции, компенсируя недостаток непосредственной нормативно-правовой информации и неразвитость юридического образования.

9. Обычно-правовые отношения характеризуются отсутствием четко определенного субъекта права, синкретизмом прав и обязанностей, стихийностью их возникновения. Исходя из этого обычно-правовые отношения выступают динамическим проявлением обычного права, конкретизируясь практикой его реализации, проявляя влияние обычаев на поведение людей. К основным признакам обычно-правовых отношений относится то, что они: выражали интересы и ценности традиционного общества; сохраняли стабильность его институтов; возникали на базе обычного права; фиксировались в «коллективной памяти» народа. В качестве субъектов таких отношений выступали не только люди, но и временные коллективы, стационарные общины, надобщинные объединения и образования, племена, роды (фамилии) и семьи.

10. Становление обычно-правовых систем в традиционном обществе осуществляется на этнических, социокультурных и корпоративных основаниях, свойственных догосударственным и субнациональным политическим образованиям, что предопределяет дальнейшую диалектику права, которое в догосударственный период имеет естественный характер, а после генезиса государства – волевой. Обычно-правовые системы сменяются национально-государственными централизованными правовыми системами в ходе модернизации общественных отношений, промышленных революций и формирования национальных государств. Остаточные элементы обычно-правовых систем традиционного общества встречаются и в современном обществе, имеют разную степень влияния на социальное регулирование, распространяясь на определенные территории и ограниченные группы населения. Запрет действия теневых обычно-правовых систем со стороны публичной власти не прекращает их функционирования, а приводит к возникновению социальной напряженности и конфликтов.

11. В условиях современного общества и государства область обычного права в сфере правового регулирования постоянно сокращается, за исключением отдельных видов обычно-правовых отношений. Обычно-правовые системы сохраняют свою роль в этнокультурах и субкультурах, а также в переходные периоды, связанные со сменой власти. Возрождение ранее функционировавших обычно-правовых систем в прежнем виде маловероятно, т.к. все меньше становится народов, сохраняющих уклад традиционного общества, которому свойственны преобладание аграрного производства, стратификационная стабильность, наследственно-стратовая организация, низкая мобильность и продолжительность жизни людей, высокая смертность и рождаемость населения.

12. В традиционных правовых системах обычное право выступает важнейшим нормативным элементом, но он (этот элемент) далеко не всегда и не везде доминирует, поэтому к обычно-правовым системам относятся только те традиционные правовые системы, которые основаны на примате обычного права и факультативности (вспомогательности) иных форм (источников) права. Исходя из этого традиционные правовые системы в зависимости от массива регулируемого правового пространства классифицируются на национальные, региональные и локальные модели. В то же время обычно-правовая система традиционного общества является моделью регионального типа, органически включающей локальные подсистемы.

13. Процессы глобализации порождают регионализацию и локализацию правового регулирования в связи с обострением проблем этнокультурной и национальной идентичности у народов с самобытным укладом, реагирующих болезненно на нарушение традиционных основ жизни. В современных государствах этнические правовые системы, в т.ч. основанные на обычном праве, развиваются в качестве региональных правовых систем. Между тем помимо легальных региональных обычно-правовых систем могут функционировать и латентные, в большинстве случаев представленные в государствах с децентрализованной политической системой. К главным признакам таких правовых систем относится: отражение в праве общенациональных, этнических и субкультурных особенностей; разграничение властных полномочий по линии «государство» и «регионы» в контексте политики правового плюрализма; существенное влияние на политические процессы представителей потестарной власти; наличие самобытной региональной юридической практики, отражающей особенности регулирования общественных отношений автохтонного населения.

14. Традиционная культура, традиционный образ жизни и традиционное природопользование в Российской Федерации характерны не только для народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, но и Юга, имеющего особую предрасположенность к этому: у народов Северного Кавказа доля сельского населения до сих пор превосходит городское. Особенности правовой культуры следует учитывать в законодательной, судебной и правоохранительной деятельности. Кроме того, наряду с титульными нациями особо законодателем выделяется казачество, которое в период существования советского государства не имело ни национально-территориальной, ни национально-культурной автономии, но в настоящее время активно развивается в Южном и Северо-Кавказском федеральных округах – возникают казачьи общества, возрождаются традиции и обычаи, тем самым создаются условия для развития обычно-правовых систем.

15. Выделяются две группы моделей обычно-правовых систем традиционного общества, имевших место на Юге России: северокавказская и южнорусская. Северокавказская группа моделей обычно-правовых систем носит этнический характер, разукрупняясь на подгруппы горских и кочевых народов. «Горская» подгруппа как наиболее многочисленная включает обычно-правовые системы адыгских (черкесских), вайнахских, дагестанских, аланских и тюркских народов и народностей, а «кочевая» – системы калмыков, кумыков и ногайцев. Южнорусская группа моделей обычно-правовых систем всегда имела субкультурный характер, включая обычно-правовые системы астраханского, донского, кубанского и терского казачества, а также крестьянства. Однако для последнего значение обычного права в современности характерно в меньшей степени.

16. Особенности права казачества на Юге России выражались в том, что каждое казачье войско имело собственную обычно-правовую систему; заимствование инородческих обычаев носило казуальный характер и у разных групп казаков значительно варьировалось; правовая ментальность казачества отражала различные исторические и географические факторы, а главное особый характер государственной службы в рамках действия обычного права; обычаи казаков имели субкультурный характер и серьезно отличались по своему содержанию от обычаев крестьян; православная система ценностей определяла и корректировала обычно-правовые механизмы; демократические начала обычно-правового регулирования являлись доминирующими, особенно на местном уровне, предопределяясь отсутствием в казачьей среде крепостного права или каких-либо других ограничительных установлений, кроме подданства русскому царю.

Научная новизна исследования. Настоящая диссертация представляет одно из первых в отечественной юридической науке комплексных исследований фундаментальных и прикладных проблем обычно-правовых систем традиционного общества. Теоретические выводы, сделанные в ходе исследования, обладают весомым научным и социально-культурным потенциалом, всесторонне раскрывая концепцию обычно-правовой системы. Подготовленная работа имеет интегративный характер, который наиболее ярко проявляется в области теории, истории, антропологии и социологии права. Непосредственно научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

– выявлены и сформулированы теоретико-методологические характеристики в контексте различных концепций правопонимания обычно-правовых систем в традиционном обществе;

– представлены основные особенности системных параметров обычного права в традиционном обществе;

– предложено определение, выделены признаки, виды и функции обычно-правовых систем традиционного общества, осуществлена их классификация и сравнительная аналитика;

– дана сравнительно-классификационная и типологическая характеристика обычно-правовой системы;

– определена структурно-функциональная основа системы обычного права традиционного общества;

– выявлены особенности правосознания и правовой культуры в механизме функционирования обычно-правовой системы традиционного общества;

– осуществлен системный анализ источников обычно-правовой системы в контексте защищенности общественных отношений и социальных интересов в традиционном обществе;

– исследованы общественные отношения как выражение социальных интересов в контексте обычно-правовой системы традиционного общества;

– установлены особенности правогенеза в традиционном обществе и государстве;

– определена роль государства в развитии обычно-правовых систем традиционного общества;

– дана типология традиционных правовых систем в сопоставлении с обычно-правовой системой;

– установлены этносоциальные основания обычно-правовых систем традиционного и современного обществ, обозначена роль этнокультурных ценностей и норм в формировании обычного права;

– выявлено влияние глобализации и регионализации права на развитие обычно-правовых систем в современном мире, показаны негативные последствия модернизации правовой системы для обычно-правового регулирования;

– сформулированы особенности развития обычно-правовых систем в современной России у этносов, ведущих традиционный образ жизни, с целью обеспечения их права на самобытное культурное развитие;

– установлены основные модели развития обычно-правовых систем на Юге России и отдельно даны системные характеристики зарождения, функционирования и развития обычного права южно-российского казачества.

Теоретическая и практическая значимость работы. Настоящее диссертационное исследование имеет важное теоретическое значение. Разработка теории обычно-правовых систем значительно повышает уровень знаний об общих закономерностях возникновения, развития и функционирования права. В рамках теории и истории права и государства преодолевается этатический подход к категории «правовая система общества» за счет ее доктринального сопряжения с теорией обычая и обычного права, а также с другими юридическими и общегуманитарными концепциями. Обычное право и феномен протогосударства рассматриваются как реальные социально-юридические явления, показывающие непрерывность процесса развития права в общественно-историческом и этнокультурологическом контексте. Кроме того, обосновывается закономерность возникновения обычно-правовых систем в процессе перехода традиционного общества от догосударственных к раннегосударственным политическим формам, а также в рамках функционирования состоявшихся государств.

Непосредственная практическая значимость работы заключается в том, что признается роль и статус региональных правовых систем в современном государстве, в правотворчестве, правосудии и правоохранительной деятельности, углубляя исследование обычно-правового наследия различных культур и цивилизаций. Российская Федерация является многонациональным государством, поэтому институты обеспечения гармоничного существования социума следует искать не только в легизме, но и в веками наработанной историко-правовой и социально-правовой практике. Законодатель официально признает эту потребность. Например, согласно п.3 ст.7 Федерального закона «О полиции» сотрудник полиции должен проявлять уважение к национальным обычаям и традициям граждан, учитывать культурные и иные особенности различных этнических и социальных групп3. Однако для этого следует лучше знать теорию обычаев и обычного права, иметь представление о возникновении и функционировании обычно-правовых систем, чему способствует настоящее исследование.

В диссертации фокусируется внимание на социально-культурном потенциале обычно-правовых систем, исторической практике и правовых традициях в контексте основных этапов развития Российской государственности. Следование ценностям традиционной правовой культуры обосновывается в качестве важного политического приоритета публичной власти, направленного на разрешение задач построения правового государства и гражданского общества. Результаты познания обычно-правовых систем традиционного общества могут быть применены в нормотворческой работе, например, в деятельности законодательных (представительных) органов власти субъектов Российской Федерации.

Обоснование соответствия диссертации паспорту научной специальности. Сформулированные теоретические положения, выносимые на защиту, соответствуют формуле специальности 12.00.01 – теория и история права и государства; история учений о праве и государстве. Проведенное исследование имеет ярко выраженный теоретико-правовой и историко-юридический характер, в методологическом плане обогащаясь знаниями ряда гуманитарных наук и научных направлений. Теоретико-правовая составляющая исследования находится в области типов права и правовых систем, характеристик моделей правовых систем, а также теории обычая и обычного права. Кроме того, в работе затрагиваются проблемы происхождения государства, права в системе социальных норм, правосознания и правовой культуры, форм (источников) права, правоотношений и правосубъектности.

Историко-юридическая часть диссертационного труда логически и текстуально связана с теоретико-правовой, позволяя осуществить апробацию рассматриваемой категории и на основе сформулированной концепции проанализировать состояние правового развития в традиционном обществе на Юге России. Историко-юридический сегмент находится в области изучения обычного права как ранней формы (источника) права, имевшей место на догосударственной и раннегосударственной стадиях общественного развития, иллюстрируется в динамике на примере северокавказских народов и южно-российского казачества с учетом социальных, религиозных, этнических, культурных и иных факторов, формирующих образ и судьбу России.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.