авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Право и нравы (на примере регулирования отношений, складывающихся в пенитенциарных учреждениях)

-- [ Страница 2 ] --
  1. Динамика взаимоотношения права и нравов в пенитенциарной системе характеризуется тенденцией возрастания роли нравов преступного мира в регламентации общественных отношений в исправительных учреждениях и за их пределами. Данная ситуация обусловлена, как минимум, следующими факторами: во-первых, достаточно длительный период реформ в государстве и перехода к рыночной экономике, который привел к укреплению позиций «воровских» авторитетов и ослаблению режима в пенитенциарных учреждениях; во-вторых, демократизация политического режима в государстве, способствующая проникновению пенитенциарной субкультуры в культуру общества; в-третьих, постоянная инфильтрация нравов осужденных к лишению свободы в общесоциальное регулирование, особенно в регламентацию отношений среди молодежи.
  2. Модель комплекса мероприятий по преодолению негативных проявлений нравов преступного мира включает: во-первых, осуществление системы мер предупредительного воздействия на главных носителей нравов (дискредитация, «развенчание авторитетов», безусловное применение имеющихся правовых процедур и т. д.); во-вторых, изменение действующего законодательства в целях: а) максимального ограничения применения наказания в виде лишения свободы; б) создания правовой базы, включающей позитивные ценностные ориентации лиц, лишенных свободы; в) формирования самодеятельных организаций осужденных, способных противостоять влиянию лидеров преступной среды; г) кардинального изменения внутренней сути и идеологии пенитенциарной системы; в-третьих, совершенствование воспитательной работы как в целом, так и на индивидуальном уровне с использованием достижений современных психологии и педагогики.
  3. Авторские предложения по совершенствованию законодательства, регулирующего отношения в пенитенциарной системе, с целью снижения влияния криминальных нравов на субъектов пенитенциарных отношений.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что его основные положения и выводы дополняют и расширяют сферу научного познания в области теоретико-правовой науки и могут быть использованы в общеправовых и отраслевых научных исследованиях, связанных с изучением права и иных социальных норм, в том числе нравов. Сформулированные в диссертации выводы также могут послужить теоретической основой для продолжения исследования взаимодействия права и нравов в регулировании отдельных групп общественных отношений, а также способствовать совершенствованию законодательства в сфере регулирования деятельности уголовно-исполнительной системы.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы для выработки мер по повышению эффективности исполнения наказаний в органах и учреждениях пенитенциарной системы России. Материалы исследования будут полезны в учебном процессе высших учебных заведений и факультетов юридического профиля при изучении курсов «Теория государства и права», «История государства и права», «Правоохранительные органы» с целью углубления правовых знаний и повышения правовой культуры будущих юристов; при разработке спецкурсов, подготовке обучающимися курсовых и дипломных работ по данной проблематике.

Обоснованность и достоверность результатов диссертационного исследования обеспечивается применением апробированных юридической наукой методов исследования, опорой на общепризнанные концептуальные положения общей теории права и государства, богатой источниковой базой, социологическими исследованиями автора и других лиц, проведенными среди сотрудников пенитенциарной системы и осужденных, а также материалами судебной практики, связанными с регламентацией отношений в пенитенциарной системе.

Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения и практические выводы диссертации: 1) обсуждались на заседаниях кафедры государственно-правовых дисциплин Владимирского юридического института Федеральной службы исполнения наказаний; 2) излагались на научно-практических конференциях и научно-методи­ческих семинарах; 3) используются в процессе проведения занятий с курсантами и слушателями во Владимирском юридическом институте Федеральной службы исполнения наказаний; 4) отражены в опубликованных работах автора.

Структура диссертации соответствует логике исследования и состоит из введения, двух глав, включающих семь параграфов, заключения, библиографического списка и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается выбор темы, обусловленный ее актуальностью, определяются степень научной разработанности, объект и предмет диссертационного исследования, его цели и задачи, раскрываются методологическая, теоретическая и эмпирическая основы, обосновывается научная новизна, формулируются положения, выносимые на защиту, доказывается теоретическая и практическая значимость исследования, приводятся сведения об апробации его результатов.

Первая глава «Методологические предпосылки регулирования отношений с помощью права и нравов», включающая три параграфа, посвящена исследованию сущности правового и нравственного регулирования общественных отношений.

В первом параграфе «Система социального регулирования как фактор, обусловливающий взаимосвязь права и нравов» в целях определения сущности и особенностей взаимодействия права и нравов в регулировании общественных отношений анализируются содержание, связи и элементный состав системы социального регулирования.

Обращаясь к исследованию данной системы в современном обществе, автор исходит из того, что регулирование – это сложный и во многом противоречивый процесс, который можно рассматривать с теоретической и практической точек зрения.

Соглашаясь с тем, что в различных отраслях знания понятие «регулирование» трактуется по-разному, в проводимом исследовании диссертант предлагает понимать его как процесс воздействия на человека, результатом которого является упорядочение его поведения во взаимодействии с другими людьми, а также внешним миром.

Применительно к рассмотрению взаимосвязи права и нравов выявляются следующие признаки регулирования: во-первых, оно представляет собой процесс; во-вторых, воздействие на поведение человека; в-третьих, результат воздействия на человека; в-четвертых, обусловливает поведение человека по отношению к другим людям во всех сферах деятельности; в-пятых, обеспечивает поведение человека во взаимоотношениях с внешним миром; в-шестых, носит системный характер, т. е. воздействие на общественные отношения осуществляется с помощью взаимосвязанных элементов – различных социальных норм.

Далее в работе исследуется структура системы социального регулирования. На основе анализа научной литературы и обобщения материалов социологических исследований, проведенных автором и другими лицами, установлены два основных вида элементов системы социального регулирования, которые в работе обозначены как типичные и атипичные. В качестве типичных элементов рассматриваются социальные нормы и связанные с ними устойчивые ненормативные регуляторы. К нетипичным элементам системы социального регулирования относятся смешанные (нормативно-ненормативные) регуляторы, а также ситуативные ненормативные средства, которые в зависимости от различных обстоятельств могут присутствовать либо отсутствовать в системе регламентации общественных отношений. Изучение процессов дифференциации и элементообразования системы социального регулирования позволило в качестве самостоятельного элемента локализовать нравы.

В результате анализа связей системы социального регулирования автор выделяет следующие закономерности: во-первых, в основе связей регулятивных процессов лежат нормативность и ее противоположность – ненормативность; во-вторых, связи между элементами системы социального регулирования проявляются в виде объективной закономерности функционирования социальной жизни и обладают собственным содержанием, которое обусловлено жизненно важными интересами и потребностями индивидов, опосредованными нормативными и ненормативными регуляторами; в-третьих, связи между элементами носят диалектический характер и выражаются в прямом и обратном воздействии социальных регуляторов друг на друга; в-четвертых, связи системы социального регулирования носят комплексный характер: с одной стороны, каждый элемент может иметь связь сразу с несколькими элементами или всей системой в целом, с другой стороны, взаимодействие элементов на практике может быть результатом возникающих между ними противоречий.

Подводя итоги проводимого в рамках параграфа исследования, автор резюмирует, что изучение системы социального регулирования является необходимым для понимания взаимосвязи права и нравов. Сущность, свойства и механизм функционирования социально-регулятивной системы во многом обусловливают характер и специфику взаимосвязи права и нравов в регулировании общественных отношений.

Второй параграф «Понятие и особенности нравов как регулятора общественных отношений» посвящен анализу различных составляющих комплексного понятия «нравы» в контексте их упорядочивающего воздействия на общественные отношения.

Рассматривая вопрос о месте нравов в системе социальных норм, автор обращается к толкованию самого термина «нравы», применяемого для обозначения особых правил поведения, которые, как считается, занимают промежуточное положение между обычаем и моральными нормами, и производного от термина «нрав». Согласно словарю русского языка нрав – это общее выражение свойств человека, постоянных стремлений воли и его характер. Отсюда рассмотрение термина «нрав» в форме множественного числа позволяет говорить о массовых свойствах нрава и его регулятивном значении для общественных отношений. В связи с этим диссертант отмечает, что нрав – это свойство целого народа, населения, племени, не столько зависящее от личности каждого, сколько от условно принятого: житейских правил, привычек, обычаев, которые в данном случае внешне озвучиваются как нравы.

Опираясь на результаты социологических исследований и обращаясь к анализу особенностей нравов как регулятора общественных отношений, автор на основании специфики их формирования под воздействием иных социальных норм выявляет особую роль, которую в данном процессе играют религиозные нормы. Развитие социально-нормативного регулирования позволяет констатировать, что на различных этапах истории человечества наблюдается определенное соответствие и даже совпадение нравов и религиозных норм. Этот факт объясняется определенным совмещением на отдельных этапах эволюции общества основных целей указанных регуляторов.

Наряду с этим диссертант отмечает, что немаловажную роль в формировании системы нравов играет традиционный образ жизни, который представляет собой исторически сформировавшуюся, передаваемую из поколения в поколение в рамках определенной социальной группы, основанную на ее социально значимом опыте систему форм жизнедеятельности людей, характеризующую типичные особенности их мышления и поведения в бытовой, профессиональной, общественно-политичес­кой и социокультурной сферах. Из определения традиционного образа жизни следует, что не только религия и право лежат в основе общественной нравственности, но и иные факторы, которые объединены в это собирательное понятие.

Анализируя механизм обеспечения норм нравов, автор, сопоставляя его с обеспечением иных социальных норм, в том числе права, отмечает, что обязательность норм нравов обеспечивается в первую очередь не средствами принуждения со стороны государства, в отличие от права, а определенным уровнем культуры, поскольку это не просто то или иное отношение к нравам, а прежде всего уважительное отношение к соответствующим нравственным нормам.

Таким образом, исследование понятия и особенностей нравов как регулятора общественных отношений позволило автору сформулировать их специфические особенности: 1) нравы основаны на сложившейся повторяемости процессов и явлений; 2) закрепляются привычками и стремлением к подражанию, следовательно, они являются своего рода обычаем; 3) содержат в себе элементы оценивания поведения людей с точки зрения сложившихся стереотипов обычного поведения и служат основой для воспитательного воздействия при формировании моделей поведения, принятых в данном обществе; 4) помимо моральных и обычных норм содержат в себе еще и элемент религиозной оценки поведения человека; 5) могут опосредовать и опосредоваться средой социальной жизни, ее сферой. Это связано с нравственно-психо­логическими и инерционными аспектами сознания (самосознания) индивидов, а также трансформацией этих элементов при объединении лиц в микро- и макрогруппы; 6) нравы могут выступать в виде неконкретизированного образа поведения, подобно принципу регулирования.

На основании выявленных признаков нравов предлагается следующая формулировка данного понятия: это совокупность сложившихся и достаточно устойчивых моделей социальных взаимосвязей, основанных на индивидуальных или групповых представлениях о сущем и должном, в виде образов или стандартов поведения. Нравы регулируют общественные отношения во взаимодействии с правом и иными социальными нормами в различных относительно обособленных социальных общностях или сферах жизнедеятельности общества.

Далее с учетом вышеизложенного автор формирует классификационную модель нравов, взаимодействующих с правом. В качестве одного из оснований классификации он называет степень обобщения поведения. В зависимости от этого нравы можно подразделить: на нормативные и индивидуальные.

Нормативные нравы в той или иной степени содержат элементы стандартизации общественных отношений, индивидуальные – это квазиправила и квазиприципы, которые присущи конкретному индивиду. Нормативные нравы, в свою очередь, уместно подразделить на гипернравы и нравы-правила поведения. Гипернравы – это предельно общие, концептуальные модели социальных взаимосвязей, определяющие направление их регулирования (например, жесткие тюремные нравы). Рассматриваемая совокупность регуляторов подобна по регулятивным свойствам принципам права. При этом гипернравы нормами в полном объеме не являются, так как не обладают некоторыми их обязательными признаками (например, наличие четкого стереотипа поведения в виде последовательных операций и деяний). Вместе с тем гипернравы обладают некоторыми свойствами нормативности, например, определяют направление регулирования или являются основанием для формирования нравов-правил поведения. Нравы-правила – это модели, стандарты, образцы обычного поведения, сложившегося и доминирующего в определенной социальной общности на основе представлений о добре-зле, справедливости-несправедливости. Иными словами, нравы-правила – это специфические нормы поведения, а гипернравы – это исходные установки, начала.

В зависимости от социальной принадлежности нравы дифференцируются: на нравы отдельных социальных групп (например, нравы работников уголовно-исполнительной системы, нравы молодежи и т. д.); нравы пространственно или хронологически определенных социальных образований (например, нравы Востока, нравы дворянского общества определенного периода и т. д.); нравы, бытующие в определенных сферах жизнедеятельности общества (например, нравы в политике, экономике и др.).

В зависимости от типа связи с правом следует различать интеграционные нравы (совпадающие с требованиями правовых норм), дополняющие (не противоречащие праву); конфликтные (противоречащие правовым предписаниям).

В третьем параграфе «Механизм взаимодействия права и нравов в регулировании общественных отношений» уточняются внутреннее содержание и внешние формы выражения процесса взаимного влияния правовых норм и нравов.

Приступая к изучению механизма взаимодействия права и нравов, автор оговаривается, что рамки диссертации не позволяют дать развернутый анализ понятия права, так как этот вопрос слишком значителен и требует специального исследования. Поэтому свои позиции относительно понимания права и определения сущностных характеристик нравов диссертант ограничивает минимумом, необходимым для анализа взаимоотношений права и нравов при регулировании поведения человека.

Не углубляясь в изучение противоречивых концепций, диссертант придерживается интегративного подхода к праву и рассматривает его в совокупности всех проявлений и институтов как качественно своеобразное и уникальное явление, не сводимое к властно-официальной форме закона. Такой подход позволяет определить право как форму (и меру) свободы и равенства, как источник и критерий справедливости. Данная теоретическая позиция напрямую связывает в праве юридическое и нравственное, поскольку предполагает, что в основе абстрактного определения права лежит нравственно-правовая по своей конструкции категория справедливости, которая требует, чтобы правовая норма была согласована с нравственными представлениями о добром, законном, правильном.

Исходя из того, что проблема соотношения нравов и права не сводится к постановке вопроса об отражении нормами права нравственных установок общества, диссертант рассматривает и объективно определяющие природу права его этико-аксиологические основания, и стабилизирующее, например, через права человека, воздействие права на нравы, и конфликтообразующее совпадение–несовпадение нравственных и правовых ценностей и т. п. В связи с этим естественно-правовое мировоззрение, признающее несовпадение права и закона, предоставляет широкие возможности при исследовании указанных проблем.

По мнению автора, термин «взаимодействие» имеет вполне определенную традицию употребления. Отсюда связь между рассматриваемыми элементами системы социально-нормативного регулирования носит логический и генетический характер и ее следует анализировать по двум основным направлениям: интеграции и противодействия. Интеграция права и нравов обозначает результат их так называемого позитивного взаимодействия, в ходе которого образуется новая целостность, соединяющая в себе определенные аспекты взаимодействующих систем и приобретающая таким образом новые самостоятельные черты, что позволяет подразделить интеграционное отношение на два вида: а) воздействие нравов на право; б) воздействие права на нравы. В связи с этим анализ права и нравов как интегрирующихся феноменов обнаруживает общие черты, объединяющие рассматриваемые нормативные явления. К ним в исследовании, в частности, отнесены: общность корней, генезиса и эволюционных этапов развития нравов и права; их универсальная значимость; структурная «совместимость»; общность базовых категорий; общая сфера деятельности; право, как и нравы, является продуктом естественного развития социума, не привносимым извне; право и нравы в определенной мере совпадают в своих ценностных основаниях.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.