авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |

Обеспечение криминологической безопасности личности от влияния общественно опасных религиозных объединений

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

ДУМБИ ЮРИЙ ЮРЬЕВИЧ

ОБЕСПЕЧЕНИЕ КРИМИНОЛОГИЧЕСКОЙ

безопасности личности от влияния

общественно опасных религиозных

объединений

Специальность 12.00.08 – уголовное право и криминология;

уголовно-исполнительное право

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата юридических наук

Москва – 2009

Работа выполнена в Московском государственном университете приборостроения и информатики

Научный руководитель: доктор юридических наук, профессор

Плешаков Владимир Алексеевич

Официальные оппоненты: Заслуженный деятель науки, доктор

юридических наук, профессор

Антонян Юрий Миранович;

кандидат юридических наук

Чирков Дмитрий Константинович

Ведущая организация: Российская академия правосудия

Защита состоится 25 сентября 2009 года в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 521.005.02 в Институте МПЭ им. А.С. Грибоедова (105066, Москва, ул. Новая Басманная, д. 35, ауд. 503).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института международного права и экономики имени А.С. Грибоедова.

Автореферат разослан 21 августа 2009 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат юридических наук, доцент Потоцкий Н.К.

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. В настоящее время на территории Российской Федерации действует большое количество общественно опасных религиозных объединений (далее по тексту – ООРО), деятельность которых ставит под угрозу такие социальные ценности, как жизнь и здоровье человека, законные интересы семьи, права и свободы несовершеннолетних, собственность и порядок осуществления экономической деятельности, общественная нравственность и ряд других.

С 90-х годов XX века произошёл значительный рост числа религий и религиозных течений: в 1990 году их было зарегистрировано 19, в 1993 году  40, в 1996 году – 58, в 2004-2008 годах ежегодно по 68. Согласно данным Министерства юстиции РФ, за период с 1990 г. по 2008 г. количество зарегистрированных религиозных объединений выросло в 4 раза. Данная статистика не исчерпывает всего количества реально существующих религиозных объединений, поскольку в ней не учтены объединения, действующие без регистрации. При этом, доля таковых может быть весьма значительной, особенно у последователей новых религиозных движений. Следует отметить, что количество отказов в регистрации общественных объединений и религиозных организаций за период 2004-2009 гг. составляет 50% от общего количества поданных на регистрацию заявлений. Данные положения свидетельствуют о росте числа религиозных организаций на территории РФ в целом и росте числа ООРО в частности.

Подобные объединения декларируют себя в качестве религиозных, этнорелигиозных, политико-религиозных и ряда других подобного рода объединений, что, на самом деле, является прикрытием для реализации личных целей руководства данных объединений, таких как получение прибыли и реализация властных полномочий, а в ряде случаев – нарушение общественной безопасности и основ конституционного строя государства.

Особую тревогу вызывает вовлечение в деятельность подобных объединений молодых людей, т.е. молодого потенциала страны, который может быть потерян для общества в связи с уходом в криминальную или предкриминальную среду, характерную для деятельности ряда религиозных объединений экстремистской направленности.

Появившиеся на западе в 60-х годах XX в. новые религиозные движения стали явлением глобального масштаба. Общественно опасный характер некоторых из них представляет собой общемировую проблему.

В этой связи представляется необходимым в современных условиях рассмотреть проблемы обеспечения безопасности личности, общества и государства от угроз, исходящих от ООРО, в рамках теории криминологической безопасности, представляющей собой частную криминологическую теорию.

Обеспечение безопасности личности, общества и государства от угроз преступных посягательств выдвигается в число приоритетных задач системы органов государственной власти РФ. Осознавая необходимость обеспечения такой безопасности от криминальных посягательств, в настоящее время предусматриваются меры, оказывающие воздействие на криминальные проявления с целью их сокращения. Однако современная ситуация, сложившаяся в сфере борьбы с криминальными проявлениями со стороны ООРО, не позволяет в полной мере обеспечивать социально приемлемый уровень безопасности личности от преступных посягательств со стороны таких религиозных объединений. Защита последователей данных объединений и членов их семей, работа с потенциальными и реальными жертвами ООРО в современной системе борьбы с преступностью, к сожалению, отодвигаются на второй план. Обеспечение же криминологической безопасности предполагает смещение акцентов с самой преступности, в рассматриваемой сфере, на защиту объектов преступного посягательства, а именно: личности – ее прав, обязанностей и свобод; общества – его материальных и духовных ценностей; государства – его конституционного строя.

Решение задач обеспечения криминологической безопасности личности от влияния ООРО требует участия широкого круга органов и организаций, применения различных форм вовлечения в эту деятельность населения, и поэтому совместная деятельность этих субъектов криминологической безопасности должна быть систематизирована.

При этом исследование показало, что преступления и правонарушения, связанные с деятельностью общественно опасных религиозных объединений, в соответствующей государственной статистике никак не отражаются и получение обобщенных статистических данных об этом не представляется возможным. Поэтому используемые в диссертации сведения об общественно опасной деятельности рассматриваемых религиозных объединений были получены из изученных конкретных уголовных дел, результатов анкетирования и интервьюирования. а также контент-анализа публикаций средств массовой информации.

Актуальность данной темы подтверждается проведённым исследованием криминальных проявлений в деятельности ООРО, в ходе которого 97% опрошенных сотрудников правоохранительных органов считают существование проблемы ООРО для России актуальной.

Состояние научной разработанности темы. Проблемам совершения преступлений и иных правонарушений, в той или иной мере связанных с участием потерпевших или лиц, их совершивших, в деятельности религиозных объединений, уделялось пристальное внимание в различных странах и в разные исторические периоды.

В начале 90-х гг. XX в. проблемы, связанные с распространением на территории России ООРО и их деятельностью, нашли свое отражение в современных научных исследованиях Е.Г. Балагушкина, Л.И. Григорьевой, А.Л. Дворкина, Н.В. Кривельской, М.Н. Курочкиной, Н.А. Трофимчука, А.И. Хвыля-Олинтера, И.Н. Яблокова и др.

Большое количество работ посвящено исследованию исламистского фундаментализма и экстремизма как в странах Ближнего Востока, так и на Северном Кавказе, среди которых труды Ю.М. Антоняна, Е.В. Боровикова, А.А. Игнатенко, Р.Ю. Казакова, И.В. Кудряшовой, А.А. Курбанмагомедо­ва, Х.Т. Курбанова, А.В. Малашенко, Д.В. Новикова, О.В. Старкова, Л.Р. Сюкияйнена, В.Н. Фадеева, С.Н. Фридинского и др.

Проблемам уголовно-правовых методов борьбы с преступлениями религиозно-экстремистской направленности, а также с преступлениями, совершенными на религиозной почве, посвящены работы ведущих российских ученых и практиков: Л.Д. Башкатова, С.В. Бородина, В.А. Бурковской, В.И. Даля, Е.А. Димитровой, С.Н. Миронова, А.В. Наумова, В.Ю. Тихонравова, Н.С. Федосовой, М.С. Фокина, А.В. Холопова и др.

Причины и мотивы, побуждающие субъекта к вступлению в т.н. новые религиозные объединения, а также психо-невротические последствия участия в деятельности данных объединений изучались как западными психологами: Дж. Гарднером, Т. Лейном, Дж. Макдауэллом, Т. Роззаком, Д. Стюартом, М. Уолтером, Д. Хефли и др., так и российскими специалистами: Е.Н. Волковым, Б.И. Додоновым, Ю.М. Зенько, А.В. Романовым, Д.М. Угриновичем, И.А. Чесноковой и др.

Вместе с тем, до настоящего времени в данной области отсутствуют фундаментальные исследования, позволяющие обобщить теоретические и практические знания в сфере обеспечения безопасности личности от криминального влияния ООРО.

Теоретическую основу диссертационного исследования составляют работы видных отечественных учёных по проблемам уголовного права и криминологии.

В данном диссертационном исследовании обеспечение безопасности личности и государства от криминального влияния ООРО основывалось на теории криминологической безопасности, представляющей собой частную криминологическую теорию. Разработчиками данного направления являются М.М. Бабаев и В.А. Плешаков.

Рассмотрение теоретико-правовых проблем обеспечения криминологической безопасности личности от влияния ООРО осуществлялось на основе исследований отечественных учёных: Г.А. Аванесова, Ю.М. Антоняна, С.В. Бородина, С.В. Вицина, Л.Д. Гаухмана, А.И. Долговой, В.Н. Кудрявцева, В.В. Лунеева, В.Е. Эминова и др.

Методологической основой исследования являются научные методы познания общественных процессов и правовых явлений.

Автором учитывалась сложная по составу элементов структура изучаемого объекта, поэтому основой методологии познания проблемы обеспечения криминологической безопасности личности от влияния общественно опасных религиозных объединений стало сочетание системно-структурного и сравнительно-правового подходов.

В исследовании использовались частнонаучные и специальные методы: исторический, анализа документов, статистического анализа и опроса.

Для проведения соответствующей обработки правового материала, анализа норм, регулирующих общественные отношения в сфере обеспечения криминологической безопасности личности от влияния общественно опасных религиозных объединений, был использован формально-догматический метод исследования. Такой подход способствовал формированию категориального аппарата и концептуальной основы диссертационной работы. Это позволило выделить в самом общем и приближенном виде терминологические, понятийные стороны анализируемых феноменов.

Нормативную и источниковедческую базу исследования составляет уголовное, административное и гражданское законодательство, регулирующее правоотношения в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, а также правовое положение религиозных объединений.

Автором изучены и использованы материалы судебной практики, статистические источники и обширная научно-монографическая литература.

Объектом диссертационного исследования являются общественные отношения, складывающиеся в сферах функционирования ООРО и борьбы с их антиобщественными проявлениями.

Предметом исследования является деятельность ООРО и обеспечение криминологической безопасности личности от влияния ООРО.

Цели и задачи исследования.

Целью исследования является выработка научно обоснованных рекомендаций, направленных на обеспечение криминологической безопасности личности от влияния ООРО.

Для достижения цели исследования ставились следующие научные задачи:

  • исследовать имеющиеся научные точки зрения, касающиеся феномена ООРО;
  • сформулировать понятие, определить признаки и виды ООРО;
  • проанализировать историю возникновения и развития ООРО;
  • выявить и проанализировать угрозы криминологической безопасности, исходящие от ООРО;
  • определить и проанализировать источники (причины и условия) угроз криминологической безопасности, исходящих от ООРО;
  • проанализировать и обобщить результаты исследований характеристики личности, подвергшейся криминальному влиянию со стороны ООРО;
  • разработать меры обеспечения криминологической безопасности личности от влияния ООРО.

Научная новизна диссертационного исследования. Диссертационная работа посвящена разработке системы мер обеспечения криминологической безопасности личности от влияния ООРО. Такой замысел обусловливается, прежде всего, тем, что природа и виды рассматриваемого феномена, как совокупности «новых религиозных движений», имеющих различный характер и степень общественной опасности, ещё недостаточно изучены. В ходе исследования сформулированы авторское понятие, признаки и виды ООРО, проанализированы угрозы криминологической безопасности, исходящие от ООРО, а также их источники.

Комплексное исследование феномена, рассматриваемого в концепции теории криминологической безопасности, дало возможность определить сущностные особенности рассматриваемых объединений и разработать систему мер обеспечения криминологической безопасности личности от влияния ООРО.

Основные положения, выносимые на защиту:

  1. Авторское понятие «общественно опасного религиозного объединения», под которым следует понимать религиозное объединение, деятельность которого наносит прямой ущерб общественным отношениям, охраняемым уголовным законодательством, или создаёт возможность причинения такого ущерба, возникающего вследствие формирования, распространения и реализации данным объединением религиозных идей, методов и средств, которые используются для привлечения граждан и манипулирования их сознанием, причиняя вред их жизни и здоровью.
  2. Классификация ООРО по характеру и степени общественной опасности, состоящая из 3-х групп:
    • перваяпротивоправные ООРО, запрещенные законодательством РФ, прямо ориентирующие своих последователей на совершение преступлений;
    • вторая потенциально противоправные ООРО, не запрещенные законодательством РФ, но, при реализации многих положений своей религиозной доктрины (обрядов), требующие от последователей совершения преступлений и иных правонарушений;
    • третья условно противоправные ООРО, не запрещенные законодательством РФ, но наносящие психический и физический вред здоровью последователям данных объединений.
  1. Выявленный специфичный набор признаков, характерных для последователей каждой группы, и общий набор признаков, свойственных последователям всех 3-х групп ООРО.

Для представителей ООРО I-й группы наиболее характерно: в большинстве случаев исповедование радикального исламизма; отсутствие постоянной работы; крепкое физическое здоровье; предельная нетерпимость к инакомыслию и фанатизм (порожденные максималистским идеалистическим утопизмом, ненавистью к существующему строю или обостренным чувством отверженности).

Для представителей ООРО II-й группы наиболее характерно: особая роль женщины и её высокое положение в иерархии рассматриваемых объединений; грубость, иногда эмоциональная недисциплинированность; склонность к садизму; наркотическая и алкогольная зависимости.

Для представителей ООРО III-й группы наиболее характерно: широкий возрастной диапазон участников таких групп; индивидуально-типологическая предрасположенность индивида, играющая ключевую роль при вовлечении его в ООРО; пребывание в состоянии фрустрации, например, вследствие глубокой личной драмы.

Что касается общих признаков, свойственных как лидерам, так и последователям всех 3-х групп ООРО, то здесь следует отметить, что последствием пребывания в этих объединениях является целый комплекс негативных психо-эмоциональных состояний, наличие значительных нарушений психофизиологических параметров (сна, аппетита, веса), а также состояние апатии, фрустрации, депрессии, тревожности, которые служат причиной образования невроза навязчивых состояний и других патологий личности.

  1. Система мер обеспечения криминологической безопасности личности от влияния ООРО структурируется следующим образом:
    • меры предупреждения криминального влияния ООРО это деятельность по предупреждению криминальных проявлений ООРО. В зависимости от масштаба применения, их можно разделить на 2направления – общесоциальные и специальные;
    • меры по обеспечению криминологической защиты личности от влияния ООРО – это деятельность по созданию правовых преград на пути конкретной криминальной угрозы. Данные правовые меры, в зависимости от сферы правового регулирования, можно разделить на меры уголовно-правового и меры гражданско-правового характера;
    • меры виктимологической профилактики криминального влияния ООРО – это деятельность по обеспечению безопасности, направленная на уменьшение вероятности возникновения криминальной угрозы вследствие провоцирующего, способствующего поведения и состояния возможной жертвы, складывающаяся из двух основных компонентов: общей виктимологической профилактики и индивидуальной виктимологической профилактики.
  1. Предложение о включении в статью 63 УК РФ «Обстоятельства, отягчающие наказание» главы 10 УК РФ в качестве отягчающего обстоятельства пункта «о»: «совершение преступления путём склонения лица к отказу от оказания медицинской помощи».
  2. Авторская типология лиц, провоцирующих совершение в отношении них преступлений и иных правонарушений со стороны членов ООРО:

По инициативе:

    • сознательно-активные – лица, находящиеся в поиске новых религиозных систем, соответствующих их мировоззрению, мистическим переживаниям. Как следствие – сами ищущие ООРО;
    • сознательно-пассивные – лица, сознательно вступающие в ООРО после воздействия на них представителей данных объединений.

По отношению к ООРО:

    • психологически зависимые – лица, вступающие в ООРО и участвующие в их деятельности вследствие психологического воздействия со стороны последователей ООРО;
    • идеологически зависимые – лица, вступающие в ООРО и участвующие в их деятельности вследствие идеологического воздействия не только со стороны последователей ООРО, но и близких, в том числе и родственников;
    • материально зависимые – лица, пожертвовавшие своё имущество в пользу ООРО и вынужденные существовать за счёт данных объединений;
    • эмоционально зависимые – лица, нуждающиеся во внимании, а также привлечённые интересом общения, атмосферой корпоративности, авторитетом лидера ООРО.

Научная обоснованность и достоверность результатов исследования определяются эмпирической базой, включающей результаты: анкетирования 128 сотрудников правоохранительных органов г. Москвы и Московской области; интервьюирования сотрудников: отдела по борьбе с экстремизмом УБОП ГУВД г. Москвы, государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского, центра реабилитации жертв нетрадиционных религий при храме во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.