авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Правовая норма как ценность

-- [ Страница 2 ] --

Отдельные положения диссертации могут быть применены в учебном процессе при преподавании таких дисциплин, как теория права и философия права. Они будут полезны для разработки спецкурса, посвященного теории норм права, ориентированного на студентов юридических учебных заведений, а также в проведении занятий с магистрами и аспирантами.

Апробация исследования. Диссертация подготовлена на кафедре теории и истории государства и права ФГБОУ ВПО «Южно-Уральский государственный университет» (НИУ), там же проводилось ее обсуждение. Основные положения диссертации докладывались на научно-практических конференциях и семинарах: III Всероссийская научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Взгляд молодежи на права человека в современном мире: основные проблемы и пути их решения» (9-10 апреля 2009 г.), семинар, посвященный 10-летию кафедры теории и истории государства и права ЮУрГУ (1 апреля 2011 г.).

По различным аспектам темы исследования соискателем опубликовано 11 научных работ общим объемом 4,3 п.л. Имеются четыре публикации в рецензируемых журналах, включенных в перечень ВАК Министерства образования и науки РФ.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографического списка.

Содержание диссертационного исследования

Во введении обосновывается актуальность избранной темы, определяются цель, задачи, предмет и объект исследования, излагаются методологическая и теоретическая основа работы, степень научной разработанности темы, раскрываются научная новизна исследования, теоретическое и практическое значение работы, формулируются основные положения диссертации, выносимые на защиту, а также приводятся данные об апробации полученных результатов.

Первая глава «Основы ценностного анализа нормы права» состоит из трех параграфов.

В первом параграфе «Методология исследования нормативных и аксиологических явлений права» исследуются методологические подходы, пригодные, с одной стороны, для исследования норм права с позиций ценностной теории, а с другой – для рассмотрения ценностей с точки зрения нормативной теории в юриспруденции.

Любой методологический подход, обусловленный спецификой научного направления (школы), осуществляется на нескольких уровнях методологического знания. Первый уровень – философско-мировоззренческий, на нем устанавливаются главные направления и общие принципы познания в целом (высший уровень). Следует заметить, что имеется три основных объяснения взаимодействия ценностей с нормами. Первое говорит о воплощении идеалов и ценностей в них (Платон, Г.В.Ф. Гегель, И. Кант). Второе, напротив, утверждает обусловленность идей и ценностей существующими и действующими нормами (Г. Кельзен). Третье не обуславливает одно другим, а настаивает на функциональной взаимоприспособленности элементов в живом социокультурном целом, причем идеи и ценности участвуют в социальных процессах совместно с нормативными регулятивами (М. Вебер, Т. Парсонс).

Второй уровень рассматривается как общенаучный (междисциплинарный). Здесь используются общие методы, которые могут быть применены не только при формировании правовых учений, теорий, концепций, но и в процессе познания иных явлений, причем выступающих объектом познавательной деятельности не обязательно только для юридической науки. Это, например, метод системного анализа, структурно-функциональный метод, моделирование, общие логические приемы, например, восхождения от абстрактного к конкретному и т.д1.

Одну из первых эффективных попыток исследовать общество в качестве системы (и его отдельные сферы, в том числе правовую) предпринял Т. Парсонс, предложивший всеобъемлющую схему четырех уровней социальной структуры2. Привычным стало рассмотрение права в качестве сложной системы. Полагается рассматривать в качестве систем не только совокупность норм, но и ценностей, а также представлять тот и другой конгломерат в качестве элементов права в целом.

Метод восхождения от абстрактного к конкретному, наиболее точно был изложен Г. Гегелем. Указанный метод ориентирует на воспроизведение мыслью реального хода истории объекта и предполагает использование в качестве частных методов все перечисленные выше. Именно этот метод позволяет создать стройную концепцию понимания правовых норм как ценностей, где предельно абстрактными понятиями выступают ценности, проходя путь воплощения, развития, трансформации вначале в своей аксиологической ипостаси, а затем – восхождения к конкретным нормам.

И, наконец, на частнонаучном и специальном уровнях учитывается специфика отдельного объекта, предмета исследования (низший уровень). Л.И. Честнов, обращаясь к социологической терминологии, предлагает «качественные» методы юридического исследования. К этим методам в частности предлагается относить такие, как методы генетической и структурной деконструкции, включенного наблюдения, монографический метод описания единичного случая (объекта) по возможности в максимальном количестве его взаимосвязей, биографический метод, методы семантического анализа и т.д.3 Совокупность таких методов позволит исследовать правовые ценности как отражение ценности норм, различных социальных групп и отдельных личностей.

Анализ методологии исследования норм права приводит автора к важному выводу, более четко очерчивающему объект настоящего исследования: это рассмотрение норм права и ценностей права в их взаимосвязи и взаимодействии. В свою очередь вышесказанное говорит о необходимости применения генетически-исторического подхода, который предполагает, кроме всего прочего, изучение происхождения ценностного отношения в ходе реального процесса развития права вообще и формирования отраслей, норм, институтов в частности.

Взяв за основу трехуровневую градацию методологии, следуя от общего к частному, диссертант переходит непосредственно к методологии исследования нормативных и аксиологических основ права. По мнению многих современных ученых, в новой исторической эпохе главной в формах познания станет ценностная составляющая. Аксиология позволяет объяснить процесс перехода правового «должного» в «сущее», рассматривая в общем плане механизм правового регулирования в качестве воплощения и реализации правовых ценностей. Автор отмечает, что важную роль в этой связи приобретает аксиологический подход к анализу правовых норм.

Аксиологическое изучение права имеет важное научное и практическое значение. Оно позволяет установить не только экономическую и социальную обусловленность права, его свойства и связи, но и его духовные основания, его идеалы. Без ценностного подхода нельзя выявить роль права в культурном и общественном развитии, понять проявления преемственности в праве, связь между правом и моралью. Без него невозможно осмысление поведения человека в праве и механизмов правового регулирования4.

Так постепенно складывается новая методологическая база теоретико-правовых исследований, трактующая право «не только как воплощение социального в индивидуальном, но и как претворение индивидуального в социальное»5. Здесь начинает проявляться критерий ценности правовых систем и институтов: это место и роль личности, позволяющие ей реализовывать свой нравственный, духовный и социальный потенциал.

Теоретико-правовое видение ценности предполагает ее целостность, что проявляется в рассмотрении ценностного отношения. В настоящем исследовании делается попытка рассмотреть совокупность (некоторую систему) правовых ценностей, возникающих в результате возникновения ценностного отношения между абстрактным (насколько это возможно) оценивающим субъектом и нормами права. Автором предложена иерархия правовых ценностей, а для более четкой формулировки объекта и предмета исследования диссертант предлагает общую классификацию ценностей в праве.

Особенности изучения норм и ценностей диктуют необходимость, не ограничиваясь обобщениями существующего правового материала на догматическом уровне, «вырываться» научной мыслью вперед, прежде всего в понимании ценности и предназначения права, его миссии в судьбе общества, человека. Кроме того, самое сложное и трудное дело – философское осмысление ценности правоведения – догмы права, ее философское возвышение6.

Такой подход к теоретической правовой проблематике, к соотношению норм и ценностей призван преодолеть многовековой разрыв между исконными юридическими знаниями и философией права.

Во втором параграфе «Научные взгляды на норму права как ценность» рассматриваются эволюция научных взглядов на норму права как ценность, а также проблема понимания нормы в качестве ценности, имеющая глубокие философские корни, как частный вариант проблемы соотношения должного и сущего, в рамках различных типов правопонимания.

В зависимости от того, какая ценность занимает наиболее значимое место в общей иерархии правовых ценностей, можно выделить ряд ценностно-правовых подходов к нормативному регулированию. Один из них – либеральный – берет за основу свободу и определяет право как всеобщую форму и равный ее масштаб (Дж. Локк, И. Кант, Г.В.Ф. Гегель, Б.Н. Чичерин, Новгородцев и др.). Другой – определяет право как формальное закрепление ценности справедливости (равенства) (Платон, Аристотель, Ф. Аквинский, зарубежные исследователи – Р. Дворкин, Л. Фуллер, О. Хоффре, Б.А. Кистяковский, а также российские ученые – С.С. Алексеев, Р.З. Лившиц, Е.А. Лукашева, Г.В. Мальцев, И.А. Покровский и др.). Следует заметить, что обе концепции взаимно дополняют друг друга и совпадают в приоритетности ценностей права перед нормами.

Другой тип правопонимания – юридический позитивизм – за незыблемую ценность признает норму права. Наиболее ярко это проявляется в нормативизме с его четкой правовой иерархичностью и подчинением главной норме. Парадокс заключается в том, что содержание нормы в данном случае никакого значения не имеет, ценность проявляется именно в нормативной форме предписания.

Автор выделяет и такое направление в правопонимании, как социологическая юриспруденция. Главной ценностью здесь является правоотношение со своими специфическими признаками.

Принимая во внимание указанные точки зрения, диссертант попытался синтезировать предлагаемые ценностные феномены и включить их в единый процесс функционирования норм права в обществе, рассматриваемый с точки зрения аксиологии. В результате автором обоснован вывод о том, что ценность нормы права не является постоянной величиной и зависит от ряда факторов, к каковым следует отнести: во-первых, уровень развития правовой системы, в частности нормативной ее составляющей, во-вторых, степень соответствия содержания нормы права идеальным представлениям, императивам правовой мысли, и, в-третьих, эффективность норм, проявляющуюся в реализации прав и обязанностей в ходе установления реальных правоотношений. Степень проявленности указанных факторов определяется общими характеристиками состояния социума, а также типом и доминирующим уровнем развития правовой культуры. В то же время следует учитывать влияние рассмотренных ценностей права на формирование правовой культуры как отдельных граждан, так и общества в целом.

Проблема определения ценности закона (нормы) так или иначе присутствует во всех учениях о праве, трактуемом как «нравственный минимум», часть морального порядка, выражение моральной (религиозной) справедливости и пр. (Г.В.Ф. Гегель, И. Кант). Так, оценка права И. Кантом как «самого святого, что есть у Бога на Земле»7 выражает отношение к праву как определяющей категории, ключевому звену правосознания людей в гражданском обществе. Без учета «трансцендентальных идей» Бога, бессмертия, веры идеи свободы личности, ее прирожденных неотъемлемых прав, ответственности и вины лишаются каких-либо оснований.

В современной отечественной юридической науке «нормативное правопонимание», а точнее нормативный позитивизм, поскольку в данном случае получает отражение как признак нормативности, так и признак государственного волеустановления8, занимает весьма прочные позиции. По-прежнему сохраняется убеждение, что с помощью хороших законов можно изменить ситуацию.

Проведенный анализ указывает на различия в ценностной интерпретации норм права в рамках различных типов правопонимания. В то же время автор предлагает новый взгляд на безусловную связь ценностно-правовой иерархии и многообразие норм права, а также на решение ряда проблем современной теории права при помощи научной разработки нового аксиологического типа правопонимания. Этот тип рассматривает право прежде всего как высшую социальную ценность и предполагает существование права в виде иерархии правовых ценностей, органично включенных и взаимодействующих с иными социальными ценностями. Данный тип правопонимания может разрешить ряд противоречий, существующих в современной теоретико-правовой науке, и фактически интегрировать на более высоком уровне основные существующие типы правопонимания.

В аксиологической плоскости соотношение должного и сущего выражает идею необходимости постоянного совершенствования практически сложившихся и реально действующих форм позитивного права и государства, которые как явления исторически развивающейся действительности разделяют ее достижения и недостатки и всегда далеки от идеального состояния.

Критерии ценности права в развитии человеческой цивилизации претерпевают изменения в диапазоне от приоритета целостности и единства общества до значения и свободы личности. Постепенно формируется новая методологическая база теоретико-правовых исследований, которая делает актуальной концепцию конструктивной аксиологии, исключающую и крайний индивидуализм, и крайний коллективизм. В ценностях права, таким образом, должна находить свое отражение двусторонняя природа общества и органическое равновесие личного, государственного и общественного.

Ценностный и нормативный характер общественного отношения находится в диалектическом единстве друг с другом. Невозможно дать оценку какому-либо общественному отношению, если оно не регулируется теми или иными социальными нормами. И наоборот, урегулированность данного общественного отношения какой-либо нормой позволяет его оценить с точки зрения соответствия или несоответствия велениям этой нормы. В этом как раз и состоит одна из причин того, что любая социальная норма носит оценочный характер9.

Нормы выступают критерием оценки поведения людей и средством контроля за их деятельностью со стороны всего общества или отдельной группы. Это делает необходимым анализ системы нормативного регулирования общества с точки зрения правовой аксиологии.

Правовые ценности, позволяющие личности оценивать окружающий мир с точки зрения права, а также выбирать и формировать свое правовое поведение, органично вплетаются в систему нормативного регулирования общества. В этой связи становятся актуальными проблемы иерархий правовых ценностей, взаимодействия правовых ценностей с иными ценностными феноменами.

Только осознание аксиологической природы норм права позволит преодолеть культурно-правовой кризис современного общества. Становится актуальным поиск альтернативных классическому либерализму правовых ценностей, позволяющих консолидировать различные социальные группы в целях установления правопорядка.

В третьем параграфе «Понятие и генезис ценностной сущности нормы права» призван раскрыть современные представления о роли восприятия норм права как ценностей, взглянуть на норму, понимаемую как ценность в качестве важнейшего условия эффективного правового регулирования.

Правовая норма – одно из важнейших понятий юридической науки. Представители различных правовых школ и направлений не утрачивают интерес к познанию данного социального феномена. К признакам нормы современные ученые относят общеобязательность, регулирование общественных отношений, правило поведения (установление прав и обязанностей субъектов), санкционирование либо установление государством.

Важной вехой в изучении правовых норм стало понимание того, что их успешный анализ предполагает, во-первых, изучение их ценностных признаков, во-вторых, изучение ценностей, которые они закрепляют, и в-третьих, рассмотрение их самих как ценности.

С точки зрения правовых ценностей правовая норма – это ценностно-образующий, значимый и формально закрепленный системный образ (модель) юридической деятельности, определяемый уровнем развития правовой культуры и отражающий сложившиеся в ее рамках представления о должном.

Нормы, как и ценности, являются важными элементами культуры, которые возникают в процессе взаимодействия субъектов. В данном общении участвуют как личности, так и социальные общности. Данное взаимодействие определяется социокультурной системой разнообразных норм и ценностей, находящих свое выражение в законодательстве.

Для сохранения общества необходим эффективный регулятор поведения, каковым являются нормы. Идеи, идеалы, цели и ценности для того, чтобы осуществиться, должны быть переведены на язык социальных норм. Различия между нормами и ценностями как регулирующими инстанциями подвергнуты анализу в научной литературе. Однако нередко отличие между аксиологическими категориями ценностей и оценок и нормами вообще не проводится. Одни авторы считают, что ценность обладает побудительной способностью, другие говорят об отсутствии принудительной силы.

Ценность права выражается как в общих характеристиках, раскрывающих его значение, место в жизни общества, так и в том, что существуют отдельные ценности права. Инструментальный подход также обосновывает введение категорий ценностей права и правовых ценностей, так как все же существует деление на ценности-цели и ценности-средства, а также их интеллектуально-психологическое отражение в правовом сознании. Ценности права – это конкретные социально-правовые явления, правовые средства и механизмы. В диссертационном исследовании к ним относятся:

  • конкретное выражение собственной ценности права в практической жизни людей – безопасность человека в конфликтных ситуациях, определенность и гарантированность прав, обеспечение истины, правды при решении юридических вопросов;
  • фундаментальные прирожденные права человека, основополагающие демократические правовые принципы;
  • особые правовые средства и юридические механизмы (все, что называется юридическим инструментарием), обеспечивающие ценности права, гарантированность прав, институты, выражающие оптимальное соотношение нормативного и индивидуального регулирования и т.д.10

Право и его нормы формируются как ценностные явления. Ценностный аспект права, в конечном счете, объясняется определенной свободой выбора человеком своего поведения в процессе достижения целей. Право, безусловно, принадлежит числу ценностных явлений, оно выступает в качестве объекта ценностных отношений.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.