авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |

Идеи соотношения государства, права и нравственности в истории политической и правовой мысли дореволюционной россии второй половины xix – начала xx века

-- [ Страница 2 ] --

- определить значение разработки проблем соотношения государства, права и нравственности в российской политико-правовой мысли второй половины XIX – начала XX в. для развития отечественного законодательства и юридической науки.

Методология и источниковая база исследования. Методология диссертации определяется тем, что исследуемые проблемы находятся на стыке таких научных дисциплин, как теория и история права, философия права, история, этика, политология, и могут быть рассмотрены с обязательным учетом богатейшего опыта развития мировой и отечественной политико-правовой мысли. В этой связи анализ проблематики диссертационного исследования проводится на основе междисциплинарного, интегративного подхода с использованием совокупности всеобщих, общенаучных и частнонаучных методов научного познания.

Методологическую основу исследования составляет диалектико-материалистический метод познания, в рамках которого применялись частнонаучные методы: историко-правовой, сравнительно-правовой, конкретно-социологический, системный, феноменологический, герменевтический, логико-юридический, нормативно-юридический. В диссертации также применяются методы прогнозирования развития политико-правовых ценностей и интерпретации политико-правовых теорий прошлого и настоящего: описание, реконструкция, объяснение. Особое значение имеет использование портретного метода, который позволяет проследить особенности формирования и эволюции воззрений о соотношении государства, права и нравственности в трудах представителей различных направлений отечественной политико-правовой мысли в зависимости от их политических пристрастий, симпатий и антипатий, особенностей социально-экономического и политического развития России во второй половине XIX – начале XX в.

Методология диссертации основывается на принципах историзма и объективности, что позволяет исключить пропаганду какого-либо одного направления; задача автора – дать, по возможности, наиболее полное представление об основных направлениях развития отечественной политико-правовой мысли рассматриваемого периода, поскольку они оказывали значительное воздействие на процессы, происходившие в российском обществе и государстве, и выражали сущность национального правосознания. Наряду с этим автор анализирует идеи соотношения государства, права и нравственности в истории отечественной политико-правовой мысли, исходя из наличия органической связи между историей и современностью.

Идеи соотношения государства, права и нравственности в трудах отечественных мыслителей рассматриваются применительно к основополагающим принципам либерального, консервативного и радикально-революционного направлений политико-правовой мысли России второй половины XIX – начала XX в. Вместе с тем одновременно анализируется общественное значение различных решений проблем соотношения государства, права и нравственности, их конкретно-исторический и социально-политический смысл, их роль в противостоянии тех или иных политико-правовых идей и течений в государственно-правовой мысли дореволюционной России.

В работе с научной литературой приоритет отдавался первоисточникам, прежде всего трудам наиболее значимых представителей либерального, консервативного и радикально-революционного направлений политико-правовой мысли дореволюционной России. Особое внимание уделялось рассмотрению взглядов русских правоведов второй половины XIX – начала XX в. на проблемы соотношения государства, права и нравственности в связи с проектами государственно-правовых преобразований в России и предлагаемыми моделями будущего политического устройства страны.

Непосредственной источниковой базой диссертационного исследования послужили работы видных российских ученых и мыслителей второй половины XIX – начала XX в.: А.И. Герцена, К.Д. Кавелина, Б.А. Кистяковского, П.И. Новгородцева, Г.Ф. Шершеневича, Е.Н. Трубецкого, М.Н.Каткова, Н.М. Коркунова, П.И. Новгородцева, Л.И. Петражицкого, К.П. Победоносцева, Ф.М. Достоевского, В.С. Соловьева, К.Н. Леонтьева, Н.Г. Чернышевского, Б.Н. Чичерина, Л.А. Тихомирова, П.Е. Казанского, А.А. Мушникова, П.Л. Лаврова, П.Н. Ткачева, М.А. Бакунина, Л.Н. Толстого, И.В. Михайловского, С.А. Муромцева, В.Г. Щеглова, Ф.Ф. Кокошкина, В.А. Савальского, П.Г. Виноградова, С.А. Котляревского, В.М. Гессена, Н.И. Палиенко, А.С. Ященко, П.Б. Струве, И.А. Ильина, Н.И. Бердяева, И.Л. Солоневича, Н.В. Шелгунова, С.Л. Франка, П.А. Кропоткина, Н.К. Михайловского, Г.В. Плеханова, В.И. Ленина и др.

В процессе подготовки диссертационной работы автор опирался на труды классиков мировой и отечественной политико-правовой мысли. Ценными источниками явились сборники нормативно-правовых документов второй половины XIX – начала XX в., в том числе Полное собрание законов и Свод законов Российской империи.

При проведении исследования была использована отечественная и зарубежная литература по теории и истории государства и права, истории политических и правовых учений, философии права, философии, этике, социологии, политологии и истории России.

Важным теоретическим источником диссертации явились научные труды С.С. Алексеева, А.П. Альбова, Н.М. Азаркина, В.С. Афанасьева, В.К. Бабаева, М.И. Байтина, В.М. Баранова, П.П. Баранова, В.В. Бородина, А.М. Васильева, А.М. Величко, А.Б. Венгерова, Н.Н. Вопленко, Г.А. Гаджиева, С.Б. Глушаченко, В.Г. Графского, Ю.И. Гревцова, Ю.П. Еременко, Н.М. Золотухиной, В.Д. Зорькина, И.А. Исаева, В.Н. Карташова, Д.А. Керимова, С.Ф. Кечекьяна, С.А. Комарова, А.В. Корнева, М.М. Куприца, И.Ю. Козлихина, А.И. Королева, В.Н. Кудрявцева, Э.В. Кузнецова, В.В. Лазарева, О.Э. Лейста, Р.З. Лившица, Е.А. Лукашевой, Д.И. Луковской, В.В. Лысенко, Л.С. Мамута, Г.Н. Манова, М.Н. Марченко, Н.И. Матузова, Н.С. Малеина, В.С. Нерсесянца, А.С. Пиголкина, И.Ф. Покровского, А.В. Полякова, В.К. Привалова, Т.Н. Радько, И.Ф. Ракитской, В.Б. Романовской, Р.А. Ромашова, В.П. Сальникова, Б.Н. Топорнина, В.А. Туманова, В.Н. Хропанюка, В.Д. Черданцева, З.М. Черниловского, В.А. Четвернина, В.Е. Чиркина, А.И. Экимова, Л.С. Явича и других российских ученых.

Комплексное использование современных методов научного познания, привлечение широкого круга источников, применение методологии, позволяющей совместить хронологическое освещение материала с выделением наиболее значимых персоналий политико-правовой мысли дореволюционной России, которые рассматривали в своих трудах анализируемые в диссертации проблемы, в конечном счете, позволили решить указанные задачи и достичь поставленных целей.

Научная новизна диссертационной работы обусловлена самой постановкой проблемы и попыткой с современных теоретико-методологических позиций на основе интегративного, междисциплинарного подхода, синтеза результатов философского, формально-юридического, социологического, исторического, политологического, этического и других методов научного познания в системном виде проанализировать идеи соотношения государства, права и нравственности в истории политической и правовой мысли дореволюционной России.

В диссертации рассматривается крупная научная проблема, ранее не получившая должной разработки в историко-правовой науке. Диссертация является первым комплексным, логически завершенным монографическим историко-правовым исследованием, посвященным сравнительному анализу представлений о соотношении государства, права и нравственности в государственно-правовой мысли дореволюционной России второй половины XIX – начала XX в.

В работе сформулирован и обоснован понятийно-категориальный аппарат исследования идей соотношения государства, права и нравственности в истории политических и правовых учений дореволюционной России. Показаны главные противоречия аксиологической интерпретации государства и права в трудах отечественных мыслителей, предпринята попытка выявления духовно-нравственных истоков и особенностей формирования различных направлений государственно-правовой мысли в России второй половины XIX – начала XX века.

На основе анализа широкого круга источников в диссертации получило свое обоснование новое перспективное научное направление исследования государственно-правовой мысли дореволюционной России, возникшее на стыке таких научных дисциплин, как общая теория государства и права, история государства и права, история политических и правовых учений, философия права, этика, политология, социология и история России. В рамках данного направления соискателем предпринята попытка синтеза достижений современного гуманитарного знания и юридической науки с лучшими образцами отечественной политико-правовой мысли дореволюционной России. Впервые в исследовательской практике отечественной юридической науки раскрыты особенности соотношения государства, права и нравственности, которые рассматриваются в качестве важнейших социально-юридических категорий, выявлены и исследованы объективные и субъективные духовно-нравственные факторы, влияющие на формирование консервативной, либеральной и радикально-революционной модели государственно-правовой идеологии.

На основе критического анализа и теоретического обобщения концепций соотношения государства, права и нравственности, представленных в работах идеологов консервативного, либерального и радикально-революционного направлений политико-правовой мысли дореволюционной России второй половины XIX – начала XX в. определены базовые ценности, лежащие в основе легитимации государственного строя России; выявлены их внутренние противоречия, выражающие характер переходных исторических процессов, борьбу традиционных и модернистских государственно-правовых и духовно-нравственных ценностей, национальные особенности трансформации российского общества и государства исследуемого периода. Историко-теоретическое осмысление подходов к пониманию соотношения государства, права и нравственности, их критическая оценка позволили выдвинуть ряд самостоятельных выводов и рекомендаций.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Государство, право и нравственность, представляя различные сферы бытия человека и общества, тесно взаимосвязаны и активно взаимодействуют между собой, имеют много сходного, поскольку выполняют общую социальную функцию. Соотношение государства, права и нравственности проявляется в следующем: государство непосредственно устанавливает общие правовые нормы, осуществляет правотворческую деятельность, обеспечивает реализацию права; право в свою очередь составляет необходимую сторону государственной деятельности, закрепляет формы государства, компетенцию органов государственной власти, фиксирует грани и пределы деятельности государства; наряду с этим в деятельности государства и права отражаются понятные и приемлемые для общества нравственные ценности, нормы и принципы. Активно воздействуя на духовно-нравственную сферу, право способствует укреплению государства. В то же время само право под влиянием нравственного фактора постоянно обогащается: расширяется его нравственная основа, повышается авторитет, возрастает его роль как государственного регулятора общественных отношений.

2. В теоретическую разработку проблем соотношения государства, права и нравственности, определение основных методологических подходов к рассмотрению этих важнейших общественных явлений значительный вклад внесли выдающиеся мыслители Древнего мира, Средневековья, Нового и Новейшего времени. Анализ воззрений мыслителей различных исторических эпох позволяет сделать вывод, что в их взглядах присутствует определенная преемственность, содержатся важные историко-теоретические предпосылки и ценные методологические подходы к рассмотрению проблем соотношения государства, права и нравственности, которые были восприняты и развиты представителями отечественной политико-правовой мысли второй половины XIX – начала XX в.

3. Идеи соотношения государства, права и нравственности в истории политической и правовой мысли дореволюционной России оказывали значительное влияние на формирование и развитие Российского государства и права. Во второй половине XIX – начале XX в. окончательно сложились и получили свое дальнейшее развитие либеральное, консервативное и революционно-радикальное направления политико-правовой мысли дореволюционной России. Либеральное, консервативное и радикально-революционное направления, обосновавшие свои подходы к решению общественных проблем государственно-правовыми и духовно-нравственными аргументами, стали наиболее влиятельными течениями политико-правовой мысли дореволюционной России второй половины XIX – начала XX в.

4. Либеральная политико-правовая мысль дореволюционной России второй половины XIX в. внесла большой вклад в разработку проблем соотношения государства, права и нравственности и особенно ярко проявилась в государственно-правовых взглядах К.Д. Кавелина, Б.Н. Чичерина, С.А. Муромцева, В.Г. Щеглова, Г.Ф. Шершеневича, Н.М. Коркунова. Государственно-правовые воззрения этих ученых основывались на признании тесной взаимосвязи государства, права и нравственности, содержали значительную духовно-нравственную составляющую, выражавшуюся в идеях свободы, прав человека, законности и справедливости, первостепенной важности нравственных начал государства и права, необходимости эволюционного характера социальной трансформации. Идеологи русского либерализма выступали против разного рода насильственных способов переустройства России, которые оценивались ими в качестве аномальных проявлений, отклонений от нормального пути исторического развития.

5. Политико-правовая концепция русского либерализма начала XX в. проявилась в творчестве видных отечественных правоведов П.И. Новгородцева, Б.А. Кистяковского, Е.Н. Трубецкого, А.С. Ященко, И.В. Михайловского, П.Г. Виноградова, С.А. Котляревского, В.М. Гессена, П.Б. Струве и других ученых, сохранивших идейную преемственность в понимании тесной взаимосвязи государства, права и нравственности. Либеральные идеологи теоретически обосновывали важность создания в стране конституционной монархии, необходимость широких правовых реформ, формирования правового государства, юридического закрепления прав личности. Способ достижения данной цели либералы видели в формировании в стране такой духовно-нравственной атмосферы, такого общественного мнения, которое, по их убеждению, смогло бы вынудить правительство встать на путь реформ. Однако в условиях нарастания революционного кризиса в России, роста радикально-революционных настроений в обществе политико-правовая идеология либерализма все более теряла свою привлекательность и не пользовалась поддержкой большинства народа, что в конечном итоге привело к краху отечественного либерализма в начале XX в.

6. Среди русских консервативных мыслителей второй половины XIX в. наибольший вклад в рассмотрение проблем соотношения государства, права и нравственности внесли М.Н. Катков, В.С. Соловьев, Ф.М. Достоевский, К.Н. Леонтьев, К.П. Победоносцев, А.А. Мушников. Эти авторы обращались к духовно-нравственным основаниям в отстаивании идеи уникального исторического пути России, активно защищали и идеализировали неповторимое своеобразие российского общества и государства, объявляли православие и его религиозно-нравственное учение главным фактором, определяющим специфику духовно-нравственного и государственно-правового развития российского общества. Духовно-нравственным идеалом в воззрениях русских консерваторов выступало общество, где в основе деятельности государственно-правовых институтов находились бы нравственные начала. Достижение общего блага объявлялось основным предназначением государства, а главная задача государства и права состояла, по мнению консерваторов, в оберегании духовно-нравственного здоровья народа.

7. В начале XX в. идеи соотношения государства, права и нравственности получили дальнейшее развитие в консервативных государственно-правовых теориях Л.А. Тихомирова, П.Е. Казанского, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка, И.Л. Солоневича, И.Л. Ильина. В своих произведениях они подчеркивали ведущую роль государствен­ных и духовно-нравственных начал в историческом прошлом, настоящем и будущем российского общества и государства. Самодержавие, в основе которого лежат православие, исторические традиции, духовно-нравственные ценности русского народа, являлось, по мнению отечественных консервативных мыслителей, высшим благом для русского общества и государства. Сильная государственная власть объявлялась важнейшим средством для охранения общественного спокойствия и порядка, обеспечения величия и процветания России. Государство и право приобретали при этом высший нравственный смысл, внося в русское общество гармонию и единение.

8. Радикально-революционное направление отечественной политико-правовой мысли второй половины XIX в. сформировалось под влиянием революционно-демократических идей русских мыслителей предшествующих этапов отечественной истории. Во второй половине XIX века проблемы соотношения государства, права и нравственности рассматривались в трудах Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Д.И. Писарева, М.А. Антоновича, М.Л. Михайлова, Н.В. Шелгунова, М.А. Бакунина, П.Л. Лаврова, П.Н. Ткачева. В работах этих авторов ярко прослеживалась тенденция материалистического объяснения всех явлений общественной жизни, включая такие ее важнейшие компоненты, как государство, право и нравственность. Отправным пунктом радикально-революционных воззрений являлось признание исторической обусловленности и тесной взаимосвязи государства, права и нравственности. Отсюда высшим долгом и назначением революционера, подлинно нравственной программой его деятельности объявлялась активная революционная борьба за уничтожение самодержавия и его государственно-правовых институтов, построение справедливого общества без эксплуатации и насилия. Распространение этих идей во многом способствовало созданию духовно-нравственной атмосферы неприятия самодержавия и его государственно-правовых институтов в обществе, дальнейшему развитию революционного движения в Российской империи начала XX в.

9. В начале XX в. проблемы соотношения государства, права и нравственности получили новое осмысление в религиозно-нравственном учении Л.Н. Толстого, радикально-революционных воззрениях русских анархистов (П.А. Кропоткина), социалистов-революционеров (Н.К. Михайловского, В.М. Чернова) и социал-демократов (Г.В. Плеханова, В.И. Ленина). Идеологи радикально-революционного направления политико-правовой мысли дореволюционной России начала XX в. исходили из признания классовой сущности государства, права и нравственности. Идею нравственного и государственно-правового прогресса общества они связывали с революционными изменениями в России, уничтожением буржуазного государства и социалистическим переустройством общества. Наиболее последовательно идеи отрицания буржуазных государства, права и нравственности были сформулированы в политико-правовой идеологии российской социал-демократии и нашли конкретное воплощение в деятельности партии большевиков во главе с В.И. Лениным в ходе революционных событий в России начала XX в.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 7 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.