авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Православная книга западной сибири (вторая половина xix — начало xx вв.)

-- [ Страница 2 ] --

Современные исследователи определяют поток поликонфессиональной печатной продукции следующим образом — «православная книга» (О. Е. Го-лосова), религиозные православные издания для детей — «детская православная книга» (С. А. Карайченцева), «мусульманская книга» (В. Л. Данилов). Следуя этой логике, предлагаем определить весь массив печатной продукции епархий Западной Сибири изучаемого периода как «православная книга Западной Сибири», что обозначено в названии исследования.

В официальную издательскую терминологию впервые весь массив изданий религиозного характера был введен в 2002 г.: с этого года статистический сборник Российской книжной палаты «Печать Российской Федерации» выделяет «религиозную литературу» в самостоятельную позицию. В «Стандарты по издательскому делу» — в 2003 г.: в виды изданий по целевому направлению включено «духовно-просветительное издание».

Все издания РПЦ, функционирующие в среде священнослужителей, верующих людей, в системе духовного образования, т. е. имеющие разный читательский адрес, обладают специфическими типологическими признаками, которые, по нашему мнению, системно не отражаются в дефиниции «духовно-просветительное издание», кроме того, внутри данного типа изданий нет подсистемы. Учитывая изменившуюся в течение более чем ста лет культурно-историческую ситуацию, не представляется вполне обоснованным полностью проецировать современную терминологию ГОСТа 7.60–2003 на оценку религиозной литературы второй половины XIX — начала XX вв. Неправомерно использовать для разнообразной печатной продукции епархий исследуемого периода общий термин, поэтому нами разработан тезаурус, учитывающий исследования современных книговедов (С. А. Слуцкой, А. И. Раздорского, С. П. Фунтиковой, И. И. Фроловой, А. А. Семенюк, А. Н. Кашеварова, В. Н. Волковой, Е. Н. Коноваловой) и предполагающий иерархию понятий с учетом, во-первых, книгоиздательского аспекта (церковное издание, церковная литература), во-вторых, книговедческого (религиозное издание), в-третьих, ре-гиональных функциональных особенностей издания (церковно-краеведческая литература).

В существующих сегодня в книговедении классификациях религиозной литературы есть определенное терминологическое «смешение» понятий: в одном ряду находятся разные по содержанию термины — «виды литературы», «виды изданий» и «литературные жанры». В связи с этим мы предлагаем вариант видо-типологической характеристики религиозных изданий, учитывающий видовую характеристику изданий, зафиксированную ГОСТом 7.60–2003 и в исследованиях книговедов Г. Н. Швецовой-Водки и А. Э. Санько. Группировать религиозные издания можно на основании разных признаков — по периодичности7, по читательскому адресу, по целевому назначению.

По целевому назначению религиозные издания представлены следующими видами: издания религиозного первоисточника — Библия, отдельные книги Священного Писания, в частности Евангелие, тексты Псалтири; официальные издания (соответствующие светскому представлению о такого типа издании), обслуживающие официальную жизнь церкви,  — постановления Вселенских Поместных и Архиерейских соборов, указы Священного Синода, Устав Русской православной церкви, журналы заседаний Святейшего Синода, уставы епархий, епархиальных братств, приходов, документы консисторий; богослужебные, или литургические, издания,  предназначенные для сопровождения различных этапов и видов церковных служб, — богослужебное Святое Писание, служебное литургическое Евангелие, паримийник, требник, часослов, минея, богослужебная псалтирь, акафисты, молитвословы, типикон (богослужебный устав), триодь, октоих, ирмологи; научные богословские издания — издания по вопросам теологии и философии религии; религиозно-популярные издания — самая многочисленная группа изданий, в доступной форме излагающая основы православного мировоззрения, включающая описания паломничеств, очерки по истории церкви и биографические очерки о местном духовенстве, призванные популяризировать среди прихожан знания своей истории и своих святынь, а также издания проповедей; информационные религиозные издания — библиографические, реферативные, обзорные; церковно-прак-тические издания (аналог в стандартах — производственно-практические) — ведомости, журналы съездов духовенства, отчеты епархиальных братств и церковно-приходских школ, различного рода инструкции и правила; религиозные справочные издания8 — справочные книги епархий, адрес-календари, списки служащих по духовному ведомству, расписания приходов, церквей и причтов; религиозные учебные издания — учебные программы для церковно-приходских школ и школ грамоты, учебно-методические пособия для преподавателей церковных учебных заведений, хрестоматии по церковному пению, учебники Закона Божия; религиозные литературно-художественные издания (в стандарте — литературно-художественные издания) — сказания о земной жизни Христа, литературные переложения Библии и отдельных библейских притч, агиографическая литература, описания чудес и явлений, авторские сборники духовных песнопений, проповеди, носящие отвлеченный характер, тяготеющие к жанру медитативной прозы.

Предложенная нами классификация не является исчерпывающей и отражающей все видовое и типологическое разнообразие печатной продукции РПЦ. В ней намечены определенные позиции, ориентированные в первую очередь на специфику религиозных изданий второй половины XIX — XX вв.

Во втором параграфе «Издательский репертуар епархий Западной Сибири (XIX  начало XX вв.): виды изданий, динамика издательской деятельности» представлен издательский репертуар епархий Западной Сибири, сделан видовой обзор изданий двух потоков церковной литературы — книжных и периодических изданий, что позволило выявить региональную специфику епархиальной издательской деятельности. В качестве историко-куль-турного контекста в настоящем исследовании использован репертуар церковных изданий Тобольской епархии.

Печатное слово — это один из путей распространения и утверждения христианской веры в многоконфессиональной Сибири, наряду со строительством храмов и организацией приходов при них, миссионерско-проповеднической деятельностью духовенства.

Самостоятельная издательская деятельность епархий Западной Сибири началась в 1792 г.9 и продолжалась с разной степенью интенсивности до 1919 г. Весь массив печатной продукции епархий Западной Сибири представлен двумя видами изданий по периодичности: непериодическими и периодическими.

По данным, приводимым в 3-м томе СК, в период 1790–1917 гг. епархиями Западной Сибири было подготовлено и выпущено 153 непериодических издания: Тобольской — 50, Томской — 86, Омской — 17. В процессе исследования эти данные уточнены за счет включения в анализ издательской деятельности всех структур РПЦ на территории отдельной епархии (в Тобольской 32 учреждения, Томской — 58, Омской — 10). В Тобольской епархии за обозначенный период было издано 360 наименований, Томской — 317, Омской — 51.

В материалах вышеуказанных фондов обнаружено еще 122 наименования непериодических изданий Томской епархии и 5 — Омской10. Таким образом, всеми обозначенными структурами РПЦ в Томской епархии в течение исследуемого периода выпущено 439 наименований (317 — по данным СК, по результатам нашего исследования — еще 122), в Омской — 56 (51 — по данным СК, по результатам нашего исследования — еще 5).

В двух епархиях Западной Сибири, Томской и Омской, в течение более 50 лет вышло 495 наименований печатных изданий, а с учетом изданий Тобольской епархии — 855 наименований.

Анализ динамики издательской деятельности епархий Западной Сибири показывает, что больше двух третей изданий, вышедших в епархиях Западной Сибири, приходится на рубеж XIX–XX вв. Подъем местного религиозного книгопроизводства в этот период объясняется в Тобольской епархии открытием в 1894 г. типографии «Епархиального братства св. великомученика Димитрия Солунского», в Томской — открытием в 1898 г. типографии «Епархиального братства святого Димитрия, Митрополита Ростовского», в 1907 г. — типографии Приюта и Дома трудолюбия, а также приходом на Томскую кафедру в 1891 г. епископа Томского и Семипалатинского Макария (Невского), в Омске — деятельностью епископа Гавриила (на Омской кафедре с 1905 г.).

Издания религиозной литературы осуществлялись как в типографиях епархиальных организаций, так и в частных типографиях, а также принадлежащих городскому правлению. К первым относились: в Тобольске — типография «Епархиального братства святого великомученика Димитрия Солунского» (за ней в СК зафиксировано большинство изданий Тобольска — 262), в Томске — типография Приюта и Дома трудолюбия (большинство изданий, 132, вышло именно в ней), типография «Епархиального братства святого Димитрия Митрополита Ростовского» (33 издания). Частные типографии были представлены: в Томске — типографиями В. В. Михайлова и П. И. Макушина  (79 наименований), П. К. Орловой (3), И. М. Иваницкого (1), В. М. Перельмана (1), Товарищества «Печатня С. П. Яковлева» (2). В Омске — типографиями А. К. Демидова (4), К. И. Демидовой (12). Городскому правлению принадлежали типографии Окружного штаба (3), Губернского правления (46) — в Тобольске, Губернского правления (9) — в Томске. Типографии «Иртыш» (1), Акмолинского областного правления (4), типография Штаба Западносибирского военного округа (7) — в Омске.

В настоящем исследовании мы не даем расширенный типографский обзор, так как он представлен в разделах «Развитие полиграфического производства» коллективной монографии «Очерки истории книжной культуры Сибири и Дальнего Востока»11 и в монографической части указанной выше книги Е. Н. Коноваловой. Нами обнаружены новые сведения о частных омских типографиях А. К. Демидова и К. И. Демидовой, в которых вышло большинство епархиальных изданий Омска (а также обширное справочное пособие в 2-х частях по Тобольской епархии). Информация об этих типографиях в книговедческой литературе практически отсутствует. А. К. Демидов — владелец частной типо-литографии, по воспоминаниям омского библиофила, просветителя-подвижника Я. Л. Лейфера (1874–1954)12, высокообразованный человек, среди сотрудников его типографии были политические ссыльные, бежавшие из Санкт-Петербурга. Типография состояла из одной печатной машинки, одного станка, двадцати касс со шрифтами. К. И. Демидова — наследница А. К. Демидова, в «Адрес-календаре Акмолинской области на 1912 г.»13 ее фамилия входит в список членов «Омского попечительства об арестантских детях», в этом же издании в разделе «Типографии и литографии г. Омска» обозначена типография К. И. Демидовой, находящаяся на улице Тобольской, 5. В материалах ГА Омской области14 имеется перечень служащих в типографии К. И. Демидовой.

Видовое разнообразие по объему и материальной конструкции представлено листовыми, брошюрными и книжными изданиями. Брошюрные издания, в сравнении с книжными (169 единиц) и листовыми (199), занимают лидирующие позиции по количеству (438), что объясняется, во-первых, содержательной стороной публикуемого текста, его жанровой принадлежностью (малые эпические формы), во-вторых, широким читательским адресом. Большинство (70 %) брошюрных изданий представляют собой оттиски из местных «Епархиальных ведомостей»: такая этапность выхода видов изданий — «листок — статья в ведомостях — брошюра — книга» — характерный признак издательской системы РПЦ в регионах. Это связано и с меньшими материальными затратами, и со стремлением церкви последовательно формировать через самостоятельную издательскую деятельность читательскую культуру прихожан.

Видо-жанровая палитра епархиальных изданий показательна: все они отражают текущий момент и служат для реализации определенных задач епархиального правления. Это историко-статистические обзоры, уставы братств, различного рода отчеты, инструкции, журналы съездов духовенства, расписания приходов, программы учебных заведений, воззвания, исторические очерки, описания посещений епархий сановными лицами.

Особое место в ряду изданий занимают справочные книги епархий, где представлена жизнь епархии с указанием географического положения, статуса и количества церковнослужителей, описания приходов. Больше всего таких изданий вышло в Томской епархии (5): первое из них датировано 1886 г., последнее — 1914 г., другие освещали жизнь в епархии за 1889–1899 гг., 1902–1903 гг., 1909–1910 гг. В Тобольске было издано две справочных книги — в 1908 и 1913 гг., кроме того, история Тобольской епархии была представлена в фундаментальном справочном пособии, опубликованном в Омске в 1892  г. в типографии А. К. Демидова. Омская епархия была представлена в двух изданиях подобного типа — 1900 и 1914 гг.

Большинство изданий выходило без указания автора, в некоторых обозначен составитель. В процессе исследования выявлены и проанализированы наиболее значительные авторские издания. Среди авторитетных авторов — архимандрит, русский миссионер, один из первых переводчиков Библии на русский язык Макарий (Глухарев); духовный писатель, архиепископ Томский и Алтайский Макарий (Невский); духовный писатель, епископ Омский и Семипалатинский Гавриил (Голосов); протоирей, церковный историк-краевед, духовный писатель, преподаватель Омского кадетского корпуса А. И. Сулоцкий. Указанные персоналии сыграли особую роль в организации и развитии издательской деятельности епархий Западной Сибири: их произведения отражают особенности регионального религиозного репертуара.

Со второй половины XIX в. в епархиях Западной Сибири зарождается православная периодика, которая заняла особое место в издательской программе епархий: она синхронно отражала текущие события, информировала прихожан о воскресных чтениях, проповедях, о новинках книжного рынка, была «посредником» передачи различного рода информации из центров православной культуры — Москвы, Санкт-Петербурга, Киева — в провинцию.

По данным библиографического указателя Г. Л. Андреева «Христианская периодическая печать на русском языке» за период с 1801 по 1917 гг. в России выходило 975 христианских, из них 832 православных, периодических изданий. Большинство из них прекратило свое существование в 1917 г., некоторые были возобновлены: журнал «Русский паломник» издается в США с 1990 г., «Русский пастырь» — в США с 1988 г.15. Издательскими центрами христианской журналистики были Санкт-Петербург — 188 наименований, Москва — 157, Киев — 50.

Появление и развитие собственных периодических органов печати в регионе означало и официальное упрочение положения РПЦ в Сибири. В епархиях Западной Сибири в течение исследуемого периода выходило 22 периодических издания: журналы, газеты, листки.

Ключевую позицию в православной региональной периодике занимали «Епархиальные ведомости». По данным Э. В. Летенкова, этот вид издания выходил в течение 1838–1917 гг. на территории Российской империи в 66 населенных пунктах, в том числе на территории Сибири и Дальнего Востока — в 10.

По тематической направленности и читательскому адресу «Епархиальные ведомости» можно определить как универсальное периодическое издание, публикующее и официальные документы, и узконаправленные материалы, связанные с церковной практикой, а также проповеднические, церковно-исторические, церковно-педагогические, богословско-философские статьи, адресованные широкому кругу читателей.

В развитии религиозного книгопроизводства в епархиях Западной Сибири в конце XVIII — начале XX вв. можно выделить четыре периода: конец XVIII — первая треть XIX — зарождение издательской деятельности церкви в Западной Сибири; вторая половина XIX в. — формирование в епархиях Западной Сибири собственной полиграфической базы и, как следствие, увеличение объемов книгопроизводства, зарождение и развитие православной периодики; рубеж XIX–XX вв. — продуктивный период в развитии издательский деятельности епархий Западной Сибири, который отличался разнообразием типов и видов выпускаемых изданий и жанров текстов; начало XX в. — 1919 г. — заключительный период, характеризующийся в целом активизацией издательской работы различных структур РПЦ на территории Западной Сибири, а также нелегальных объединений и частных издательств. Известные исторические события привели к эпизодичности книгопроизводства после 1917 г. и прекращению издательской деятельности епархий после 1919 г.

Вторая глава диссертации названа «Издательская деятельность Томской епархии». В первом параграфе «Типы изданий Томской епархии» охарактеризованы ключевые позиции церковного книгопроизводства Томской епархии. Весь массив печатной продукции Томской епархии был представлен двумя видами изданий — периодическими и непериодическими. Среди первых главную роль играл официальный печатный орган епархии — «Томские епархиальные ведомости» (1880–1917 гг.). Рубрикатор «Томских епархиальных ведомостей» и содержание статей изменялись в соответствии с социокультурной ситуацией в епархии, определяющей задачи официального (на основании ведомственного принципа) православного издания. По тематической направленности и читательскому адресу «Томские епархиальные ведомости» были адресованы как церковнослужителям, так и прихожанам.

Репертуар непериодических епархиальных изданий представлен всеми перечисленными типами религиозных изданий по целевому назначению. Среди неавторских религиозных изданий Томской епархии значимы издания религиозного первоисточника. Региональной особенностью такого типа печатной продукции Томска является публикация текстов Священного Писания в переводе на местные наречия.

На алтайском языке опубликован ряд богослужебных изданий, в частности «Служебник» (Томск, 1899 г.), «Всенощное бдение на алтайском языке (с цифирными нотами)» (Томск, 1899 г.), «Стихиры святой пасхи „Да воскреснет Бог“ (с цифирными нотами)», издания Православного миссионерского общества (Томск, 1900 г.), «Требник» (Бийск, 1890 г.), «Часослов» (Томск, 1895 г.).

На алтайском языке выходили и религиозные учебные книги, адресованные как взрослым («Евангелие от Матфея, Марка, Луки, Иоанна на алтайском языке»), так и детям («Азбука для обучения грамоте алтайских инородческих детей», «После Азбуки: Книга для чтения алтайских инородческих школ»).

Особую позицию в репертуаре изданий Томской епархии занимает книга протоирея, профессора Томского университета И. Галахова «О религии» (Томск, 1911 г.), представляющая научный богословский тип издания.

Религиозно-популярные издания Томской епархии, составляющие около 30 % от общего количества (439 наименований), важны для выявления специфики регионального репертуара.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.