авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 ||

История народно-инструментальной музыкальной культуры юга дальнего востока россии (конец xix в. – начало 90-х гг. xx в.)

-- [ Страница 3 ] --

Конкурсы, смотры, олимпиады приобрели массовый характер, стали проводиться в местах постоянного проживания коренного населения. Номера музыкальной самодеятельности, театральные, хореографические постановки осуществлялись в сопровождении традиционных музыкальных инструментов, что придавало концертам национальный колорит. Хоры звучали под аккомпанемент русских народных инструментов, в основном баяна. Мероприятия организовывались под непосредственным руководством государственных, партийных и профсоюзных органов.

Особое место в культурной жизни дальневосточных городов занимала красноармейская (краснофлотская) самодеятельность, представляемая на многочисленных смотрах и олимпиадах ансамблями гармонистов, оркестрами народных инструментов, солистами-балалаечниками. В дальнейшем это явилось базой для создания профессиональных ансамблей песни и пляски (Тихоокеанский, ансамбль Особой Краснознаменной Дальневосточной армии, ансамбль песни и пляски Пограничных войск МВД).

Функционирующая на Дальнем Востоке мощная система Дальлага также имела организованную самодеятельность, которая осуществлялась действующими в лагерях культурно-воспитательными частями. Среди отбывавших срок заключенных были и исполнители на народных инструментах. Репертуар выстраивался в соответствии с «социальным заказом» начальства для удовлетворения их эстетических запросов.

Развитие народно-инструментальной музыки усложнялось недостатком руководителей коллективов. Музыкальные училища во Владивостоке и Хабаровске были закрыты перед войной из-за слабой материальной базы.

В военный период вновь актуализировалась досуговая функция народных инструментов, на первый план выступил этнический фактор, стимулирующий патриотические чувства людей. В дальневосточных городах развитие народно-инструментальной музыки, как и других форм музыкальной практики, несколько замедлилось. После войны идеолого-воспитательные функции организованной самодеятельности использовались государственными структурами для восстановления менталитета «советского человека». В русле кампании «борьбы с космополитизмом» этнический компонент народно-инструментальной музыки вновь стал определяющим.

В европейской части страны широкое распространение получили любительское исполнительство на народных инструментах, композиторская и гастрольно-концертная деятельность. Данные факторы оказали благотворное воздействие на функционирование народно-инструментальной музыки в дальневосточном регионе. Открылись Хабаровская и Уссурийская культпросветшколы, восстановило свою работу Хабаровское музыкальное училище, в этих учебных заведениях велось преподавание на народных инструментах, сложилась база для становления музыкально-педагогической и исполнительской деятельности.

Народно-инструментальное творчество на юге Дальнего Востока развивалось в едином русле отечественной и региональной музыки в соответствии с идеологическими установками партии, направленными на создание «единой общенародной культуры».

В третьем параграфе «Становление народно-инструментальной музыки в период социально-экономических преобразований (1953 начало 90-х гг.)» характеризуется состояние культурного пространства дальневосточных городов, раскрывается процесс формирования государственной системы музыкального образования.

В эпоху Н.С. Хрущева курс правительства, направленный на модернизацию экономики, предусматривал активное освоение новых территориальных областей, в частности дальневосточных земель, и соответственно создание социально-культурной инфраструктуры.

До середины 50-х гг. культурные запросы дальневосточной публики удовлетворялись за счет гастрольно-концертной деятельности, продолжалось развитие организованной самодеятельности. Процесс этот активно поддерживался государством, партией и профсоюзами, комсомолом. Вышел ряд постановлений ЦК КПСС, ВЦСПС, ВЛКСМ, касавшихся развития художественной культуры.

В силу своей мобильности, транспортабельности народные музыкальные инструменты стали самыми востребованными в среде, как русского, так и аборигенного населения. Для северных и национальных районов готовили баянистов на краевых курсах. В Биробиджанской культпросветшколе велось преподавание игры на русских народных инструментах для учащихся Северного отделения. Национальные праздники, которые стали периодически проводиться с 1958 г., не обходились без исполнителей на народных инструментах (рыбак Андрей Айдан неоднократно на районных смотрах премировался за игру на балалайке). Производилась централизованная комплектация системы культурно-просветительных учреждений баянами и гармонями, в национальных районах стали организовываться самодеятельные оркестры народных инструментов.

С конца 50-х гг. началось формирование системы музыкального образования. Открывались музыкальные училища в г. Владивостоке (1957), Благовещенске (1960) с отделениями народных инструментов, в задачу которых входила подготовка музыкантов-педагогов для детских музыкальных школ. Расширилась работа в культурно-просветительных училищах. В них велась целенаправленная подготовка руководителей оркестров народных инструментов для учреждений культуры. Учебные коллективы училищ принимали активное участие в культурной жизни дальневосточных городов.

В краевых филармониях появились первые профессиональные инструментальные ансамбли, солисты-инструменталисты. Активизация музыкальной жизни в регионе, которая была вызвана открытием музыкальных училищ, способствовала притоку на Дальний Восток значительного числа творческой интеллигенции.

Функционирование средних музыкальных учебных заведений, приток в регион выпускников центральных консерваторий – подготовили почву для открытия высшего учебного заведения. В 1962 г. во Владивостоке начал работу Дальневосточный педагогический институт искусств, где кафедра народных инструментов открылась несколько позже (1965) ввиду отсутствия специалистов.

Вторая половина 60-х гг. – новый всплеск культурно-просветительного направления. Это было связано с утверждением консервативного курса во внутренней политике государства в период прихода к власти «команды» Л.И. Брежнева. На культурно-просветительные учреждения возлагались воспитательные функции по формированию человека идейной убежденности, «строителя коммунизма». И как следствие произошло расширение музыкально-образовательной сети. В 1968 г. открылось музыкальное училище в г. Находке, в 1969 г. – Хабаровский государственный институт культуры. К 70-м гг. на юге Дальнего Востока была сформирована система профессионального образования, которая обеспечила высокий уровень исполнительской культуры в области народно-инструментального творчества. Активизировалась народно-инструментальная музыка в художественной самодеятельности, наметилась тенденция качественного роста творческих коллективов, усложнился репертуар, в котором наряду с жанрами бытовой и «легкой» музыки зазвучали классические произведения. Стали проводиться конкурсы народных оркестров.

Повышению престижа дальневосточной народно-инструментальной школы послужили выступления музыкантов на международных, всесоюзных, всероссийских конкурсах. Сформировалась слушательская аудитория, чему способствовала активная пропаганда народных инструментов в средствах массовой коммуникации и концертная практика гастролирующих музыкантов-народников.

В количественном сопоставлении с другими формами музыкальной практики преобладали хоровые и танцевальные составы. Функционирование инструментальных ансамблей тесно связано с наличием и качеством музыкальных инструментов, струн, медиаторов. Фабрик по изготовлению народных инструментов на Дальнем Востоке не было. Как и в прежние годы, этот фактор оказывал отрицательное влияние на развитие творческих коллективов.

В период «перестройки» развитие народно-инструментальной музыки происходило на фоне изменений отечественной культуры, обусловленных экономической ситуацией. Наметились негативные тенденции: упал престиж профессии музыканта-народника, уменьшилось количество поступающих в музыкальные образовательные учреждения на отделения народных инструментов, сократилось число активно действующих музыкантов-любителей.

В то же время проявились позитивные моменты. Рост национального самосознания актуализировал принцип этнического своеобразия и адаптационную функцию народной культуры. Все это в совокупности с активным развитием инструментального творчества в условиях «развитого социализма» обеспечило устойчивое его функционирование в системе музыкальной культуры юга Дальнего Востока.

В советский период народно-инструментальная музыка будучи выразителем культурных ценностей пришедшего к власти класса рабочих и крестьян получила импульс к развитию. Стала формироваться система музыкального образования, что явилось плодом целенаправленной культурной политики государства. Исполнительская деятельность на народных инструментах заняла равное место в культурной жизни дальневосточных городов вместе с другими видами музыкального творчества академической направленности.

В Заключении сформулированы основные выводы диссертационного исследования. Отмечается, что культурно-историческая действительность юга Дальнего Востока конца XIX в. – начала 90-х гг. XX в. отличалась своеобразием, что отразилось на функционировании народно-инструментальной музыки. Досуговая, эстетическая, просветительская, агитационно-пропагандистская, идеолого-воспитательная, духовно-охранительная, образовательная ее направленность проявилась во всем музыкальном процессе. Она явилась интегрирующим элементом общественно-исторической жизни и неотъемлемой частью дальневосточной музыкальной культуры.

На процесс развития и становления исследуемого феномена повлияли сложившиеся общероссийские традиции, географическое положение, государственная переселенческая политика.

Усовершенствование русских музыкальных инструментов активизировало сольное, ансамблевое и оркестровое исполнительство, развитие композиторского творчества. Сформировалась дальневосточная народно-инструментальная школа, которая в настоящее время способствует сохранению и преемственности русской народной культуры.

Народно-инструментальная музыкальная культура прошла два этапа.

Первый этап ее функционирования тесно связан с трансмиссией этнической культуры. Для него характерно сельское и городское любительское инструментальное направление массового, но неорганизованного характера. Элита общества сохраняла негативное отношение к «простонародным» инструментам.

Второй этап. Закладываются основные направления государственной культурной политики на Дальнем Востоке, которые предопределили дальнейшее развития форм музыкальной практики. Организованная художественная самодеятельность, в рамках которой совершенствовалась народно-инструментальная музыка, представляла собой модель новой социалистической культуры.

С конца 50-х гг. произошло становление системы музыкального образования, активизировалась самодеятельность. Развитие музыкальной культуры поддерживалось государством, профсоюзами и общественно-политическими организациями. В конце 60-х – начале 70-х гг. расширилась сеть музыкально-образовательных учреждений, в результате в 80-х гг. наблюдается всплеск народно-инструментальной музыки. К началу 90-х гг. она приобрела профессиональную направленность и заняла одно из лидирующих мест в культурном пространстве дальневосточных городов и сел.

Народно-инструментальная музыка юга Дальнего Востока России прошла все этапы развития и становления на фоне исторических событий региона. Происходило расширение границ бытования инструментальной музыки и общественно значимых функций, что вело к упрочению социального статуса народных инструментов в среде дальневосточного населения. Являясь неотъемлемой частью как этнической музыкальной культуры, так и национальной (профессиональной), она способствовала обогащению культурного пространства дальневосточного региона.

Список публикаций по теме диссертации

  1. Барашок, И.В. Самодеятельное музыкальное творчество русского и аборигенного дальневосточного населения / И.В. Барашок // Россия и АТР. Владивосток, 2005. № 4. С. 59 – 66 (0,6 п.л.)
  2. Барашок, И.В. Этническая направленность многокультурного образования / И.В. Барашок // Инновации и информационные технологии в образовании: Материалы 5-й Всероссийской очно-заочной научно-практической конференции. (8 – 12 сент. 2004 г.). Кн. 1. Владивосток: ВГУЭС, 2004. С. 42 – 44 (0,15 п.л.)
  3. Барашок, И.В. Народно-инструментальное исполнительство в музыкальной культуре юга Дальнего Востока / И.В. Барашок // Проблемы славянской культуры и цивилизации: VIII Международная научно-методическая конференция. Уссурийск: УГПИ, 2006. С. 335 – 337 (0,4 п.л.)
  4. Барашок, И.В. Воспитание личностных качеств ученика посредством материала традиционной культуры / И.В. Барашок // Проблемы славянской культуры и цивилизации: VIII Международная научно-методическая конференция. Уссурийск: УГПИ, 2006. С. 293 – 2 95 (0,21 п.л.)
  5. Барашок, И.В. Народное музыкальное искусство в культурном пространстве стран Азиатско-Тихоокеанского региона / И.В. Барашок // Российский Дальний Восток и интеграционные процессы в странах АТР: политико-экономические, социально-культурные проблемы: Материалы международной научной и научно-практической конференции. Владивосток: МГУ им. адм. Г.И. Невельского, 2006. С. 215 – 219 (0,15 п.л.)
  6. Барашок, И.В. История музыкальной культуры Дальнего Востока России. (Исполнительская деятельность на народных инструментах) / И.В. Барашок // Векторы культуры тихоокеанской России: история и современность: сб. науч. тр. Владивосток: Дальнаука, 2006. Вып.1. С. 319 – 324 (0,3 п.л.)
  7. Барашок, И.В. Народно-инструментальная музыка восточной ветви русской эмиграции / И.В. Барашок // Проблемы славянской культуры и цивилизации: IX Международная научно-методическая конференция. Уссурийск: УГПИ, 2007. С. 286 – 290 (0,1 п.л.)
  8. Барашок, И.В. Становление профессионального образования в народно-инструментальной музыке на советском Дальнем Востоке (50 – 60-е гг. XX в.) / И.В. Барашок // Вестник Морского государственного университета. Обществоведческие науки. Владивосток: МГУ им. адм. Г.И. Невельского, 2006. С. 163 – 174 (0,5 п.л.)
  9. Барашок, И.В. История музыкальной культуры юга Дальнего Востока (1950 – 1960-е годы) / И.В. Барашок // Россия и АТР. Владивосток, 2007. № 2. С.140 – 148 (0,5 п.л.)


Pages:     | 1 | 2 ||
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.