авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 |

История народно-инструментальной музыкальной культуры юга дальнего востока россии (конец xix в. – начало 90-х гг. xx в.)

-- [ Страница 2 ] --

Цель исследования. На основе изучения и ретроспективного анализа архивных и печатных источников, музейных коллекций, иллюстраций, свидетельств информантов воссоздать полноценную картину становления и развития народно-инструментальной музыкальной культуры на фоне исторических событий. В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:

  • выявить основные факторы, которые повлияли на формирование народно - инструментальной музыки в указанные хронологические рамки;
  • изучить общие закономерности и особенности развития дальневосточной народно-инструментальной музыкальной культуры в сравнении с общероссийскими;
  • рассмотреть основные этапы формирования народно-инструментальной музыки в дальневосточном регионе;
  • определить формы функционирования данного феномена в определенных исторических условиях;
  • показать роль общества и государства в становлении и развитии указанного вида музыкальной деятельности;
  • представить народно-инструментальную музыку как часть региональной культуры.

Хронологические рамки исследования охватывают около 100 лет (конец XIX в. – начало 90-х гг. XX в.) и позволяют с наибольшей объективностью проследить динамику народно-инструментальной музыки. Материалы этого периода дают возможность выявить основные особенности и тенденции на разных этапах ее развития. В конце XIX в. на юге Дальнего Востока закладываются основы русской профессиональной музыкальной культуры (оркестровой, хоровой, вокальной, фортепианной) и происходит становление традиционного народного творчества, исследование которого показывает как зарождалось русское народно-инструментальное исполнительство. К началу 90-х гг. XX в. изучаемый феномен достигает высот профессионального мастерства, занимает равноправное место среди других форм музыкальной практики, получает популярность в среде дальневосточного населения независимо от социальной и национальной принадлежности.

Территориальные рамки диссертации соответствуют традиционному делению Дальнего Востока России на южную и северные части. В данной работе внимание сосредоточено на южной части дальневосточных окраин как наиболее развитых в экономическом и культурном отношении. Из территорий бывшего Приамурского генерал – губернаторства (Забайкальская, Амурская, Приморская области) в исследование включены Амурская и Приморская области, что соответствует современным территориям Хабаровского и Приморского краев, Амурской области. Территориальные рамки расширены зоной КВЖД, так как в дореволюционный период она входила в единое культурное пространство Дальнего Востока России.

Методологическая основа исследования. Создать полную картину о том или ином культурном процессе можно лишь опираясь на комплексный анализ, используя общенаучную и частную конкретно научную методологию, при которой основой изучения является цивилизационная концепция, подчеркивающая определяющую роль культурных факторов в жизни общества. Учитывая сложность феномена «культура», которая представляет собой эволюционирующую систему, в работе используется методология системного подхода (Каган М.С., 1974). При этом важнейшее значение имеет принцип историзма в понимании диалектики культурных процессов.

Многомерность социального пространства детерминирует наличие разных социальных групп с соответствующими субкультурами, которые оказывают (каждая по-своему) влияние на развитие культуры общества. В большей степени внимание ученых акцентировалось на творческой деятельности представителей привилегированных слоев, что недостаточно для создания объективной картины состояния культуры общества. Вот почему столь важно обращение к проблеме, в которой прямо или косвенно отразилось мировидение «низшего» социального слоя. Отсюда вытекает основной методологический принцип теории социокультурной стратификации, согласно которой история есть «рост разнообразных отношений, социальных групп, образов жизни, индивидуальностей» (Шкаратан О.И., 1990, с. 58 – 60). Теория социокультурной стратификации теснейшим образом связана с концепцией ментальностей, представляющей дифференцированную картину эмоционального мира людей разных социальных групп. Народно-инструментальная музыка выступает в качестве «инструментария ментальности» (Дюби Ж., 1991, с. 51) крестьян, рабочих, прислуги.

Автор использует конкретно научную методологию ученого музыковеда Б.В. Асафьева «Теория музыкально-исторического процесса как основа музыкально-исторического знания». Согласно данной теории, музыка рассматривается как часть общей культуры и истории государства. Функционирование музыкальной культуры как процесса представляет собой смену «интонационных пластов», каждый из которых заключает в себе особенности той или иной эпохи (Орлова Е., 1986, с. 35). «Интонационным пластом» послеоктябрьской России явилась организованная художественная самодеятельность. В коллективном труде «Самодеятельное художественное творчество в СССР: Очерки истории. (1917 – 1932)» (СПб., 2000), «Самодеятельное художественное творчество в СССР: Очерки истории. (1930 – 1950)» (СПб., 2000) она предстает как часть институализированной культуры, оказывающей воздействие на сознание народа, и как «культурно-экологическая ниша».

Методы исследования. Автор диссертации руководствовался основными методами, применяемыми в исторической науке: системно-информационным, который позволил рассматривать историю народно-инструментальной музыки комплексно во взаимосвязи с политическими, экономическими, этническими и социальными изменениями, используя всю накопленную за последние годы информацию; сравнительно-историческим для выявления общих и специфических черт развития инструментальной музыки в европейской части страны и в условиях дальневосточного региона; ретроспективным при реконструкции народно-инструментальной музыки юга Дальнего Востока. Метод респондентского опроса позволил воссоздать объективную картину состояния духовной жизни общества 50 – 60-х гг.

Научная новизна исследования заключается в том, что история народно-инструментальной музыкальной культуры юга Дальнего Востока впервые выделена в самостоятельную проблему и охватывает большой исторический период. В научный оборот вводится значительная часть неопубликованных источников, благодаря чему стало возможным комплексное описание феномена народно-инструментальной музыки и выявление его специфики. Впервые затронута тема развития народно-инструментальной музыки в зоне КВЖД и социально-культурная роль в условиях русской эмиграции, показано ее прогрессивное воздействие на народное музыкальное творчество аборигенов. Данный феномен рассматривается как сфера духовного освоения жизненного пространства, способствующая развитию творческого потенциала личности. В целом работа является существенным дополнением в историю музыкальной культуры Дальнего Востока.

Научно - практическая значимость исследования. Создана обобщающая работа по истории народно-инструментальной музыкальной культуры как одной из главных составляющих духовной жизни населения юга Дальнего Востока. Результаты исследования могут быть использованы в разработке курсов по инструментальному исполнительству отделений народных инструментов при музыкальных училищах и институтах (ХГИИК, ДВГАИ), написании учебников и учебных пособий.

Апробация результатов исследования осуществлена в ряде публикаций. Основные выводы и положения диссертации изложены в сообщениях и докладах научных конференция: «Сибирь и Дальний Восток: диалог истории и антропологии» (Владивосток, 30 ноября – 1 декабря 2004 г.); региональная научно-практическая конференция, посвященная 115-летию Приморского государственного объединенного музея им.

В.К. Арсеньева (Владивосток, 28 – 29 сентября 2005 г.); IV Международная научно-практическая конференция «Российский Дальний Восток и интеграционные процессы в АТР: политико-экономические и социально-культурные проблемы» (Владивосток, 22 марта 2006 г.); Международная научно-методическая конференция «Проблемы славянской культуры и цивилизации» (Уссурийск, май 2006 г.); Международная научная конференция «Тихоокеанская Россия в истории российской и восточно-азиатских цивилизаций»: V Крушановские чтения (Владивосток, 14 – 16 июня 2006 г.), VII Янковские чтения (Владивосток, 29 – 30 сентября 2006 г.), V Международная научная и научно-практическая конференция «Российский Дальний Восток и интеграционные процессы в АТР: политико-экономические и социально-культурные проблемы» (Владивосток, 29 марта 2007 г.).

Разработанные в диссертационной работе вопросы использовались при составлении и чтении курса по проблемам народной культуры в Институте усовершенствования и переподготовки учителей г. Владивостока, а также на уроках мировой художественной культуры в курсе «Мир народной культуры» МОУ СОШ № 73 г. Владивостока.

Структура диссертации. В соответствии с основными задачами исследования определена структура работы, которая состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и использованной литературы, трех приложений, содержащих краткие биографические сведения о музыкантах-народниках, иллюстрации, документы, характеризующие особенности музыкальной жизни.

Основное содержание диссертации

Во Введении обоснована актуальность темы, хронологические и территориальные рамки, определены объект и предмет, цели и задачи, обозначены методология и методы исследования, показана степень изученности проблемы, научная новизна, практическая значимость, апробация и структура диссертации.

Глава 1. «Народно-инструментальная музыка России в дооктябрьский период (конец XIX в. 1917 г.)» состоит из двух параграфов и посвящена изучению процесса формирования и становления народно-инструментальной музыкальной культуры в дореволюционный период.

В первом параграфе «Предпосылки развития русской народно-инструментальной музыки в европейской части России» автор рассматривает культурно-исторические условия формирования исследуемого феномена в общероссийском аспекте, которые в свою очередь повлияли на становление и развитие дальневосточной народно-инструментальной музыкальной культуры.

Реформаторская деятельность Александра II способствовала изменениям в духовной жизни российского общества, привела к качественной ломке национального сознания, смене культурной модели. Наступил период просветительского движения, возглавляемого прогрессивной интеллигенцией. В российской музыкальной культуре начали складываться демократические по форме государственные и общественные музыкальные организационные структуры.

Композиторы поддерживали идею развития «народной музыки», активно использовали в своем творчестве обработки русских народных песен, имитацию тембров народных инструментов. Активизировалась творческая деятельность народных музыкантов-исполнителей (хор владимирских рожечников под руководством Н.В. Кондратьева, рожечные хоры братьев П.Г. и Н.Г. Пахаревых). В общественном сознании зрела мысль о необходимости усовершенствования народных инструментов в соответствии с нормами академического искусства, что способствовало вхождению широких слоев населения в музыкальное пространство, приобщению их к лучшим образцам классического искусства. Эта идея была реализована в подвижнической деятельности В.В. Андреева и Н.И. Белобородова.

Процесс развития и функционирования народного инструментария был обусловлен социально-историческими условиями: активизацией общественной жизни, демократизацией отечественного искусства, пробуждением национального самосознания. Деятельность В.В. Андреева и Н.И. Белобородова открыла путь русским инструментам к вершинам академического искусства и позволила решить ряд задач: родилась новая область композиторского творчества; появилась возможность совершенствования исполнительства на народных инструментах, так как возникла учебно-методическая база, росла общественная среда любителей исполнительства на народных инструментах как в городе, так и в сельской местности; с одной стороны, академизация инструментов сделала возможным приобщение крестьян и рабочих к классической и народной культуре, с другой – эти инструменты зазвучали в кругах интеллигенции, приобщая ее к лучшим образцам русской народной музыки. В отечественной музыкальной культуре была создана еще одна область исполнительства – русская народно-инструментальная музыка письменной традиции (Имханицкий М.И., 2002).

Во втором параграфе «Общее состояние и развитие народно-инструментальной музыки в культурном пространстве юга Дальнего Востока» наблюдаем процесс зарождения народно-инструментальной музыкальной культуры в дальневосточном регионе. Народно-инструментальная музыка русских, сложившаяся на основе культурно-исторической традиции в центральной части России, была перенесена вместе с ее носителями в дальневосточный регион в результате переселенческой политики Российского государства.

Первоначально инструментальная традиция функционировала в среде крестьян, рабочих, прислуги. Материалы свидетельствуют о развитии ее на основе досуга. Популярными были выступления гармонистов-виртуозов (Н.Н. Чеботаев, И. Волков) и оркестровое народное исполнительство (1-й дамский балалаечный оркестр под управлением м-ль Бржевской). Концерты проходили на эстраде, в ресторанах и кафе.

Постепенно происходило расширение сферы бытования данного феномена и социальных функций (досуговая, просветительская, эстетическо-воспитательная), народно-инструментальная музыка начинает звучать в самых разнообразных по типу концертах (благотворительных, юбилейных и т. д).

Она сыграла немаловажную роль в культурном пространстве КВЖД. Как свидетельствуют материалы, среди русского населения в Китае популярны были балалаечники братья Николай и Григорий Титовы, мандолинист Д. Апполон. Русская народная музыка способствовала сохранению и развитию традиций родной культуры.

Музыкально-образовательный процесс осуществлялся в рамках любительских кружков и посредством индивидуального самообучения, активизировалось ансамблевое и оркестровое исполнительство. Слабое социально-экономическое состояние, отдаленность региона от центра России, отсутствие прочных культурных традиций, негативное отношение элиты общества к «простонародным» инструментам тормозили развитие народно-инструментальной музыки, наблюдается ее значительное отставание по сравнению с другими формами музыкальной практики (духовые оркестры, вокальная, хоровая, инструментальная музыка).

Глава 2. «Народно-инструментальная музыка юга Дальнего Востока в условиях общественных трансформаций (1917 начало 90-х гг.)» состоит из трех параграфов и посвящена исследованию процесса развития народно-инструментальной музыкальной культуры на новом историческом этапе.

В первом параграфе «Характер динамики народно-инструментальной музыки (1917-1929 гг.)» показана картина культурного пространства на юге Дальнего Востока в контексте исторической ситуации и функционирование в нем исследуемого феномена.

В период с 1917 – 1922 гг. в регионе продолжали функционировать общественные организации по развитию культуры, сложившиеся в дореволюционный период: Владивостокское отделение Императорского Русского музыкального общества, Хабаровское музыкально-драматическое общество, Благовещенское общество любителей музыки и литературы. Созданы были новые организационные структуры (Рабис, Пролеткульт, различные творческие союзы), открывались демократические по форме учебные заведения (училища, консерватории, музыкальные курсы). Деятельность этих организаций призвана была решать революционную задачу – нести искусство в массы, пробуждать их творческую активность. Приток населения из европейской части страны, среди которого было много творческой интеллигенции, также оказывал влияние на развитие музыкальной жизни.

Раскрепощение всех социальных слоев населения, вызванное революционными событиями, особенно в период создания нового государственного образования (Дальневосточной республики), пробудили творческое стремление людей к самовыражению. В среде городского населения распространение получили многочисленные хоровые кружки, ансамбли и оркестры народных инструментов. Массовое «музыкальное пробуждение» направлялось новыми организационными структурами.

В гастрольно-концертной деятельности выросло число коллективов народного плана, исполнителей на балалайке, гармонике, баяне. В музыкальных учебных заведениях появились классы народных инструментов: музыкальная школа под руководством Л.М. Кайгля в г. Хабаровске (1918), Народная консерватория в г. Владивостоке (1922). С 1927 г. в городах и районах Дальнего Востока стали проводиться музыкальные олимпиады, смотры, конкурсы, что способствовало росту интереса к исполнительству на народных инструментах. Получила развитие культурно-просветительная работа и среди аборигенного населения, которая способствовала приобщению их к коллективным формам русского инструментального и вокального исполнительства.

В 20-х гг. в г. Харбине активно развивалась и совершенствовалась русская культура. В условиях эмиграции россиян задача сохранения традиций являлась главной жизненной необходимостью. Поэтому велико было значение любых форм народной культуры, в том числе и инструментальной.

На Дальнем Востоке закладывались основные направления государственной культурной политики, которые предопределили характер развития музыкальной культуры в период советизации региона. Одно из таких направлений – развитие массовой музыкальной культуры общества. Народно-инструментальное творчество в этих условиях призвано было приобщать широкие массы к этническим музыкальным традициям и к музыкальной классике, оно стало действенным средством агитационно-пропагандистской работы, своеобразным социальным заказом нового государства. Источники свидетельствуют, что народно-инструментальная музыка на юге Дальнего Востока, как и в дореволюционный период, продолжала развиваться в основном в рамках любительства.

Во втором параграфе «Формирование и развитие народно-инструментальной музыки в условиях «сталинской модели культуры» (1929 1953 гг.)» отражена историческая ситуация в условиях новой государственной концепции культурного строительства. Это был сложный период, связанный с жесткой административно-командной системой, усилением идеологического и партийного контроля, цензурой.

Экономические и политические особенности (миграционная политика, большой контингент войск) оказывали влияние на развитие культурного фона дальневосточной окраины. Стимулирование социально-культурной активности трудящихся происходило, как и в 20-е гг., путем вовлечения людей в коллективы художественной самодеятельности, в рамках которой продолжалось развитие народно-инструментальной музыки.



Pages:     | 1 || 3 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.