авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |

История народно-инструментальной музыкальной культуры юга дальнего востока россии (конец xix в. – начало 90-х гг. xx в.)

-- [ Страница 1 ] --

На правах рукописи

Барашок Ирина Викторовна

История народно-инструментальной музыкальной культуры юга Дальнего Востока России (конец XIX в. – начало 90-х гг. XX в.)

Специальность 07. 00. 02 – Отечественная история

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Владивосток, 2007

Работа выполнена в отделе отечественной истории Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН.

Научный руководитель - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Подмаскин Владимир Викторович
Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Шиндялов Николай Антонович кандидат исторических наук, профессор
Ведущая организация - Карабанова Светлана Федоровна Дальневосточный государственный университет

Защита состоится 2 ноября 2007 г. в 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 005.10.01 при Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН по адресу: 690950, г. Владивосток, ул. Пушкинская, 89.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН.

Объявление и текст автореферата размещены на официальном сайте ИИАЭ ДВО РАН http://www.ihaefe.org 28 сентября 2007 г.

Автореферат разослан «____» октября 2007 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук Сухачева Г.А.

Общая характеристика работы

Тема и ее актуальность. Осмысление истории сквозь призму культуры открывает новые перспективы для познания прошлого, расширяет исследовательское поле историка (Стрюченко И.Г., 1998). В дальневосточной историографии наравне с социально-экономической и политической прочно закрепилась история культуры с соответствующими ей сферами (музыкальной, театральной, художественной). Интерес к вопросам музыкальной культуры обусловлен сменой парадигмы развития российского общества, что повлияло на переход в историческом познании от монизма к плюрализму, на изменение теоретико-методологических подходов, аксиологических оценок.

Музыкальная культура, являясь формой общественного сознания, активно воздействует на эмоциональный мир и духовное развитие человека. Народно-инструментальная музыка как неотъемлемая часть национальной музыкальной культуры проявляется «в звуковых комплексах, с помощью звуковых орудий» (Мациевский И., 1987), представляя синтез песенных, инструментальных и театрально-танцевальных традиций в сочетании с профессиональным искусством. Общественно-полезная значимость народно-инструментальной музыкальной культуры обусловлена системой ценностных воззрений, которые передаются следующему поколению, что обеспечивает целостность общества, его сохранение и развитие (Гриффен Л.А., 2005; Каган М.С., 1975).

Обращение к историческому опыту народно-инструментальной музыки юга Дальнего Востока позволит объективно представить картину формирования культурного пространства на разных этапах государственной политики, выявить особенности регионального типа культуры. Изучением различных аспектов музыкальной культуры занимаются историки, искусствоведы, культурологи, что вызвано сложностью и многогранностью объекта. Русская народно-инструментальная музыка региона, несмотря на важность ее в развитии культуры, не стала предметом специального изучения. Актуальность исследования определяется слабой изученностью и перспективностью применения систематизированных материалов в качестве источника для решения сложных проблем истории культуры юга Дальнего Востока России.

Степень изученности проблемы. В историографии темы можно условно выделить три периода: дореволюционный (конец XIX в. – 1917 г.), советский (1917 – 80-е гг.) и постсоветский с начала 90-х гг. XX в.

В дореволюционной историографии литература представлена в основном в общероссийском аспекте (Привалов Н., 1905; Фаминцын А., 1891). В этих работах собран и проанализирован огромный фактический материал об истории музыкальных инструментов русского народа, заложена методология исследования, основанная на этноинструментоведении и фольклористике.

В дальневосточной историографии упоминания о функционировании русских народных музыкальных инструментов мы находим в работах общего характера (Максимов С.В.,1871). В большей степени представлены сведения о музыкальных инструментах аборигенов Нижнего Амура и Сахалина (Браиловский С., 1901; Сильницкий А.П., 1896; Шренк Л.И., 1903).

В советское время внимание исследователей было сосредоточено на вопросах истории становления и развития русских народных музыкальных инструментов (Агажанов А.А., 1949; Мирек А., 1967, Вертков К., Благодатов Г., Язовицкая Э., 1975).

К. Вертков подвел итог инструментоведческим знаниям ученых предшествующих лет и задал направление дальнейшим исследованиям народно-инструментальной музыки в контексте исторических процессов развития культуры (Вертков К., 1975). Появляются работы, освещающие вопросы исполнительства на русских народных инструментах (Бендерский Л. Г., 1983; Максимов Е.И., 1983; Попонов В.Б., 1984). В 1986 г. под редакцией искусствоведа Б.Б. Грановского вышла книга «В.В. Андреев. Материалы и документы» (М., 1986), в ней впервые использованы архивные источники, письма, свидетельствующие о жизни замечательного музыканта-просветителя, реконструктора русских народных инструментов.

В дальневосточном регионе в основном изучался устный фольклор русских переселенцев (пословицы, поговорки, заговоры). Вопросы народной музыкальной культуры не освещались, но в некоторых работах упоминалось о русских народных инструментах (Георгиевский А.П., 1929).

В 1960 – 1980-е гг. внимание этнографов, искусствоведов было сосредоточено на изучении музыкальной культуры аборигенов (Айзенштадт А.М, 1965; Подмаскин В.В., 1982, 1987; Соломонова Н.А., 1981; Шейкин Ю.И., 1982, 1987), появились сведения о распространении русских народных инструментов в среде коренного населения (Карабанова С.Ф., 1979; Мишуров Г.С., 1980; Росугбу Б.М., 1976; Таксами Ч.М., 1967).

Проблемам культурного строительства в дальневосточном регионе посвящены две работы М.С. Кузнецова (1971, 1978), в которых автор отмечает разнообразие самодеятельных форм народного творчества. В монографиях содержится фактический материал об участии народно-инструментальных коллективов в краевых смотрах и олимпиадах.

Преподаватель Хабаровского института культуры В.К. Галахов впервые обратился к проблеме развития русского народно-инструментального творчества на Дальнем Востоке. В работе «Искусство балалаечников Дальнего Востока» (М., 1982) в искусствоведческом аспекте характеризуются музыканты-балалаечники, их репертуар, отмечается преемственность исполнительства, заостряется внимание на региональных особенностях инструментальной музыки, обусловленных спецификой заселения региона.

Монография «Уральское трио баянистов» (Владивосток, 1990) искусствоведа Ю.Г. Ястребова посвящена первому профессиональному коллективу музыкантов-народников, чья творческая биография начиналась на Дальнем Востоке. Первой попыткой дать общую картину состоянии народного исполнительства в Приморском крае в 1980-е гг. содержит издание «Напевы звонких струн» (Владивосток, 1990) преподавателей Г.Я. Низовского и В.Т. Семененко.

Дополнением к более полному раскрытию проблемы послужили работы дальневосточных ученых, в которых рассматриваются общие вопросы культурного строительства. Хотя эти работы и не содержат конкретной информации по народно-инструментальной музыке, они воссоздают картину культурного пространства. (Щебеньков В.Г., 1975; Лыкова Е.А, 1986; Кулинич Н.Г., 1986). В сборниках научных трудов, подготовленных Институтом истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока «История культуры Дальнего Востока СССР XVII – XX вв. Дооктябрьский период» (Владивосток, 1989), «История культуры Дальнего Востока СССР XVII – XX вв. Советский период» (Владивосток, 1990), рассматриваются вопросы историографии и методологии исследования истории культуры, основные формы бытования культуры, их роль в художественной жизни дальневосточников. К сожалению, среди этих работ отсутствуют статьи, касающиеся заданной проблематики. В коллективной монографии «История Дальнего Востока СССР в эпоху феодализма и капитализма (XVII в. – февраль 1917 г.)» (М., 1991) представлена широкая методологическая база исследования, имеется раздел «Литература и театр», в котором затронуты вопросы профессиональной музыкальной культуры.

Исследование истории народно-инструментальной музыки активизировалось в постсоветское время. В общероссийском аспекте продолжалось изучение исполнительства на русских народных музыкальных инструментах и их бытование в фольклоре (Банин А.А., 1997; Бендерский Л.Г., 1992; Вольфович В.А.,1995). К концу XX в. сделаны первые попытки осмыслить проблемы теории исполнительства на народных инструментах, социологические аспекты их бытования (Варламов Д.И., 2000). Отмечено комплексное (синтез русской национальной традиции и академического искусства) изучение русских народных инструментов, вошедших в систему академического исполнительства (Имханицкий М.И., 2002). Наблюдается тенденция перехода от частных вопросов искусствоведческого плана к темам концептуального характера. Ученые подошли к осознанию необходимости изучения народно-инструментальной музыки как социокультурного феномена.

На Дальнем Востоке в постсоветский период выходят работы, в которых освещаются различные аспекты народно-инструментальной музыки в Амурской области, Хабаровском и Приморских краях: краткие сведения об инструментальных коллективах (дуэтах, ансамблях, оркестрах народных инструментов), о творческой деятельности дальневосточных музыкантов-народников, о конкурсах, фестивалях (Гора В.И., 1994; Каргополов Е.П., 1996,1997; Низовский Г.Я., 1993, 1999; Никитин А.А, 2001; Романов В.Т., 2003).

Исследователи народно-инструментальной музыки А. П. Басурманов и А.И. Пересада опубликовали ряд работ, в которых содержатся краткие биографические данные о дальневосточных музыкантах (Басурманов А. П., 2003; Пересада А.И, 1993, 2004). Интересные факты представлены в работе А.И. Пересада о балалаечнике А.Д. Доброхотове, сыгравшем значительную роль в формировании народно-инструментальной музыкальной культуры на юге Дальнего Востока в 1918 – 1920-х гг. (Пересада А.И., 2001).

Впервые с конца 1990-х гг. в печати поднимается тема культурной эмиграции (Печерица В.Ф., 1999; Хисамутдинов А.А., 2000), мы узнаем фамилии музыкантов-народников, чья творческая деятельность оставила след в культурной жизни русского зарубежья. Заметно возросло количество работ, освещающих различные аспекты народно-инструментальной музыки (конкурсы, фестивали, творческая деятельность музыкантов и т.д.) на страницах научных периодических изданий (Барашок И.В., 2005, 2006; Белашова Е.А.,1996, 1998; Белашова Е.А. и Шпак А.В.,1997; Засуха Н.И.,1998; Капитан А.К., 2004; Каневская Г.И., 2006; Королева В.А. и Белашова Е.А., 1997; Низовский Г.Я.,1990, 1998; Панков Б.В., 2000; Романов В.Т., 1995; Семенова Н.Ф., 1999; Семенов О.В., 1998).

В постсоветский период наметились новые тенденции в развитии исторической науки. Это связано с изменением модели Российского государства, что в свою очередь привело к многообразию теоретико-методологических подходов. Возрос интерес к истории культуры. Дальневосточный ученый И.Г. Стрюченко (1998) в широком плане рассмотрел вопросы истории, теории и методологии культуры. В монографии С.Б. Белоглазовой (2001) уделено внимание вопросам государственной политики в области образования, становления системы культурно-политического просвещения и художественной жизни в регионе, к сожалению, сведения по заявленной проблеме отсутствуют.

С середины 90-х гг. дальневосточных ученых интересуют вопросы истории музыкальной культуры (Королева В.А., 1996; Марчишина Т.В, 2004; Матвейчук В.П., 1996; Монахова С.А., 1999). В их трудах просматривается углубленное осмысление зарождения, становления профессиональной музыкальной культуры европейского направления и лишь упоминается о присутствии в культурном пространстве народно-инструментальной музыки. В научных трудах В.А. Королевой «Хроника культурной жизни Владивостока 1917 – 1922 гг.: Музыка, Театр, Кино» (Владивосток, 1998), «Хроника культурной жизни Владивостока 1923 – 1929 гг.: Музыка, Театр, Кино» (Владивосток, 2000) мы находим документальное подтверждение функционирования народно-инструментальной музыки в культурной жизни города. Монография В.А. Королевой «Музыкальная культура Дальнего Востока России. Книга первая: На рубеже эпох (1880-е – 1917) – (1917 – 1920-е)» (Владивосток, 2004) – первая работа, в которой рассматривается развитие региональной музыкальной культуры в контексте культурно-исторического процесса. Автор отмечает многообразие форм музыкальной деятельности, приводит отдельные факты функционирования в культурном пространстве народно-инструментальной музыки, но акцентирует свое внимание на профессиональном направлении европейской традиции.

Анализируемая литература представлена справочниками, статьями, отражающими отдельные аспекты развития данного вида музыкальной деятельности. Краткие сведения, отдельные факты бытования народных инструментов разбросаны по различным печатным изданиям, в них находим материалы о народно-инструментальном исполнительстве 80 – 90-х гг. XX в., творческой деятельности дальневосточных музыкантов-народников, музыкальном образовании и воспитании.

В разнообразной литературе по вопросам культуры народов Дальнего Востока содержатся краткие сведения о распространении русских народных инструментов в среде аборигенного населения. Наметилась тенденция изучения развития народно-инструментального творчества в условиях русского зарубежья. Мало изученными остались предпосылки возникновения народно-инструментальной музыки в контексте развития духовной жизни населения, начальные периоды формирования инструментального исполнительства в регионе.

В целом создана научная база для исследования истории народно-инструментальной музыки.

Источником для диссертации послужили материалы из государственных архивов Приморского и Хабаровского краев, Амурской области и Российского государственного исторического архива Дальнего Востока, которые представлены в директивных указаниях, информационно-методических бюллетенях, переписках, протоколах и отчетах заседаний отделений и кафедр народных инструментов. Мы находим свидетельства о функционировании народно-инструментальной музыки в программах концертов, афишах, грамотах, дипломах, иллюстрациях и т.д..

Документы об ансамблях, оркестрах народных инструментов в музыкальных кружках при рабочих клубах и красных уголках за 20 – 30-е гг. XX в. содержатся в фондах Российского государственного исторического архива Дальнего Востока (Ф. Р-2300, Ф. Р-3943, Ф. Р-2264, Ф. Р-3114). Краткие сведения, выявленные в фонде Приморского краевого радиокомитета, сообщают о творческой деятельности солистов-инструменталистов (В. Кабанове и В. Малахове), об оркестре народных инструментов под руководством Н.П. Александрова (ГАПК. Ф. Р-84).

Материалы, отражающие картину развития народно-инструментального исполнительства в Приморском и Хабаровском краях в послевоенный период и в 50-е гг. XX в. находятся в текстовых отчетах учреждений культуры и Домов народного творчества (ГАПК. Ф. Р-1349, Ф. Р-1259, Ф. Р-546; ГАХК. Ф. Р-1812,. Ф. Р-1623.).

Свидетельства о популяризации народно-инструментальной музыки путем организации гастрольных концертов лучших коллективов страны (оркестр народных инструментов им. Н.П. Осипова, оркестр народных инструментов Молдавской АССР, ленинградский ансамбль гусляров и др.) хранятся в творческих отчетах Приморской и Хабаровской филармонии, концертных программах и репертуарных листках (ГАХК. Ф. Р-946. ГАПК. Ф. Р-634).

Основной массив архивных документов за 60-е гг. обнаружен в фондах музыкальных учебных заведений: Благовещенского музыкального училища (ГААО. Ф. Р-1509), Хабаровского государственного института искусств и культуры (ГАХК. Ф. Р-782), Дальневосточной государственной академии искусств (ГАПК Ф. Р-1566), музыкального училища г. Владивостока (Ф. Р-1406). Этот материал позволил реконструировать процесс становления и развития музыкального образования, появилась возможность восстановить имена людей, чья творческая деятельность оставила заметный след в истории дальневосточной музыкальной культуры.

Анализ документов Дома народного творчества, Хабаровского управления культуры (ГАХК Ф. Р-1812, Р-1690), краевого Дома самодеятельного творчества (ГАПК Ф.Р-1623), представленных отчетами, характеристиками, справками о работе любительских коллективов, свидетельствует об активном развитии в 70-е гг. художественной самодеятельности. Неопубликованные источники 80-х гг. сообщают о функционировании народно-инструментального исполнительства как в русле культурно-просветительной работы (самодеятельное творчество), так и в профессиональной деятельности.

Архивные материалы и документы позволили реконструировать историю исполнительства на народных инструментах, музыкального образования, осветить вопросы гастрольно-концертной деятельности.

Опубликованные источники представлены материалами и документами пленумов КПСС, профсоюзными и правительственными постановлениями, определявшими направление культурного развития советского государства и дальневосточного региона (Сборник постановлений ВЦСПС, 1974; Справочник партийного работника, 1957 и т.д.).

Дополнением в изучении проблемы явилась периодическая печать. Сведения дореволюционного периода носят в основном рекламно-информационный характер и достаточно скромные по содержанию. Они дают представление о становлении гастрольно-концертного и досугового направления народно-инструментальной музыки в культуре дальневосточных городов.

Периодическая печать советского периода содержит информацию о развитии организованной самодеятельности, в рамках которой функционировала народно-инструментальная музыка. Статьи о смотрах, фестивалях самодеятельного творчества, творческих коллективах, в том числе и об оркестрах, ансамблях народных инструментов, отзывы слушателей о концертных выступлениях, фоторепортажи позволили представить «духовную атмосферу» 50 – 70-х гг. XX в.

Ценным источником являются музейные коллекции, аудиозаписи, видеозаписи, фотографии из семейных архивов, воспоминания информантов.

Объект исследования – культурно-историческая действительность юга Дальнего Востока в рамках государственной политики конца XIX в. – начала 90-х гг. XX в.

Предмет исследования – функционирование и становление народно-инструментальной музыкальной культуры юга Дальнего Востока в конкретных исторических условиях.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.