авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 |

Книга русского фольклора: актуализация сущностных признаков в издательском проекте

-- [ Страница 5 ] --

В силу большого количества лирических песен и их вариантов, а также отсутствия чёткой их классификации перед издательским делом стоит задача выработать системный подход к данному массиву произведений, определить критерии редакторской подготовки, выявить текстологические подходы (т.к. народная лирическая песня и лирическая авторская песня часто находятся в процессе интенсивного взаимодействия). Итогом теоретических дискуссий и осуществлённых издательских проектов стали две классификационные системы: одна основана на тематическом принципе, вторая – на жанровом. Первая внедрена в начале XX в. и предполагает разделение лирических песен на любовные, семейные, шуточные (бытовые); разбойничьи, солдатские (социальные); ямщицкие, чумацкие, бурлацкие. Вторая, предложенная Н. П. Колпаковой37, строится на жанровом подразделении, подразумевающем дальнейшую дробность: песни-заклинания, величальные, игровые, лирические; в свою очередь лирические разбиты на частые (т.е. быстрые) и протяжные (любовные, семейные, солдатские, тюремные, разбойничьи). В диссертации отмечено, что типизация лирических песен на этапе редакционно-издательской подготовки должна в ряде случаев основываться также на возрастном репертуаре, на принципе индивидуального (сольного), многоголосного или хорового (артельного) исполнения, на исполнительском репертуаре. Первое значительное с научной точки зрения издание лирических песен выпущено Н. А. Львовым в 1790 г. («Собрание русских народных песен с их голосами, положенными на музыку Иоганном Прачем»; пятое издание вышло в 1955 г.). Основные издания последующего времени, введённые в научный оборот П. В. Киреевским, П. И. Якушкиным, П. В. Шейном, А. И. Соболевским и др., стали источниками для многих сборников, выходящих в XX–XXI вв. В то же время в диссертации отмечается, что на основе традиций, но с новым пониманием читательских возможностей в XX в. параллельно с множеством изданий массового типа А. М. Листопадовым, А. М. Новиковой, В. Я. Проппом и др. были подготовлены и обнародованы издания лирических песен, на данный момент являющихся хрестоматийными. Проделанный в исследовании аналитический обзор книжных изданий лирических внеобрядовых песен приводит к заключению, что, учитывая количество хранящихся в архивах текстов произведений этого жанра, необходима дополнительная система их сводной каталогизации с целью усовершенствования системы отбора для книжных изданий; классификация требует упорядочения; остаётся не до конца решённой проблема подготовки к изданию многовариантного текста лирической песни; использование освоенных народом авторских произведений в книге фольклора нуждается в более глубокой системе текстологической подготовки.

Существовавшие ещё в XVII в. частушки стали объектом интереса собирателей лишь во второй половине XIX в., когда на них обратили внимание Г. И. Успенский, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский. Эти произведения малой формы – отличительная черта русского фольклора; в других этносах подобных плясовых рифмованных произведений («пригудок», «тараторок», «коротушек») не было. Исследовав книжные издания частушек с 1901г. по 2008 г., мы пришли к выводу, что в послереволюционное время многие частушки умышленно идеологизировались, фальсифицировались, в результате чего перед современными публикаторами стоит задача тщательного отбора. Основным критерием здесь должен быть тип читателя: массовые издания должны состоять из истинно народных произведений, в то время как издания для специалистов могут содержать тексты во всей полноте состава. Если для фольклориста главное значение имеют структура и поэтика произведения, то перед издательским делом стоят вопросы классификации, комментирования, особого редакторского подхода в силу специфической лексики, указания на вариант исполнения (быстрый, протяжный, «страдание»).

В диссертации также рассмотрены легенды, предания, баллады, духовные стихи; отдельное внимание уделено анализу фольклорного театра (народной драмы), существовавшего в формах балагана, райка (передвижные картинки), кукольного театра (Петрушка, вертеп). Учитывая региональные особенности райка, при издании записанных текстов оптимальным является расположение их по этому принципу («Московский раёк», «Нижегородский ярмарочный раёк»). Народные пьесы импровизационны, подвержены произвольным изменениям; в результате малого интереса собирателей они мало представлены в массиве книжных изданий. В то же время народная драма оказала влияние на развитие профессионального русского театра, что выводит на новый уровень проблему понимания её генезиса. Изучение научно осмысленных источников позволяет найти способ актуализации не только текстов, но и декораций, костюмов, музыкального сопровождения; в изданиях научного типа и в массовых прикладных изданиях возможно предпринять попытки реконструкции не только пьес, но и спектаклей. В результате произведение будет интерпретировано не только как знак времени, в котором оно осталось, но и как память традиции, продолжающей влиять на современное общественное сознание в зависимости от типа читателя.

В главе 4 «Фольклорное произведение и книга фольклора в Рунете» рассматриваются «электронная книга» и «сетевое издание», сетевые фольклоросодержащие ресурсы, электронная коммерция. Анализ литературных проектов Рунета показывает, что фольклор занимает в них значительное место и как мультимедийная субстанция в целом, и как совокупность текстов фольклорных произведений, и как сетевые издания. Наряду с ресурсами, посвящёнными непосредственно фольклорным произведениям, существует немало сайтов, предметом которых является наука о фольклоре. Ресурсы подразделяются на профильные (только фольклоросодержащие) и смешанные; на профессиональные и любительские; на единичные и комплексно-системные.

Массив фольклоросодержащих сетевых ресурсов также можно разделить на библиотеки, сайты высших учебных заведений, фольклорных центров, лабораторий и т.д.; в Рунете их более ста (в это число не входят сотни любительских сайтов, содержание которых составляют не имеющие научной подготовки тексты). Анализ наиболее качественных ресурсов (Государственный республиканский центр русского фольклора, «Русский фольклор», «Фольклор. RU», сайты Московского, Поморского, Новгородского и других университетов) приводит к выводу, что они могут использоваться как для получения первичной информации о фольклоре, так и для изучения фольклорных произведений, для обучения, для публикации архивных фольклорных материалов; их предметом могут быть текстовые, изобразительные, музыкальные и иные фольклорные произведения; в ряде случаев применён принцип мультимедийности, что близко к нашему пониманию реализации возможностей книги фольклора как многоаспектного явления.

Наиболее масштабным и в полном смысле научным сетевым библиотечным проектом на данный момент можно считать ФЭБ «Русская литература и фольклор», которую называют цифровой библиотекой академического типа. Тип предлагаемых изданий – научные (ЭНИ). Наличие банка текстов и инструментария научной работы над ними позволяет пользователю ФЭБ иметь научно подготовленное издание, максимально приближенное к наиболее качественному варианту печатного издания в полном его объёме (точный текст, справочный аппарат, сохранённые структура и пагинация оригинала и т.д.). В разделе «Фольклор» представлены ЭНИ (т.е. полнотекстовой продукт, прошедший редакционно-издательскую подготовку), основанные на изданиях научного типа, существующих на бумажных носителях («Свод русского фольклора», серия «Литературные памятники» и т.д.). Массив произведений ЭНИ взаимоинтегрирован, что обеспечивает эффективную профессиональную деятельность пользователя: возможность перехода к другим фольклорным текстам, к справочной информации; в некоторых разделах - к аудиозаписям. Гипертекстовые связи образуют единое информационное поле раздела «Фольклор». О проекте можно сказать, что он активно развивается как открытая подвижная система и имеет перспективу стать одним из наиболее качественных сетевых ресурсов, осваивающих свод русского фольклора в его многообразии.

Обеспечивая доступ к сетевым фольклорным изданиям и библиотекам, Рунет одновременно решает задачу доставки традиционных книжных изданий через интернет-магазины («Топ-книга», «Озон», «Библион», «Болеро» и др.). Электронная коммерция, в репертуаре которой присутствуют издания произведений русского фольклора, представлена более чем ста магазинами, сайты которых обеспечивают функции «просмотр книги», «выбор», «покупка», «доставка». Анализ показывает, что создатели сайтов многих книжных интернет-магазинов нарушают ряд правил: во-первых, в списке «Фольклор» часто присутствуют позиции, не имеющие отношения к устному поэтическому народному творчеству; во-вторых, не всегда указываются издательство и год выпуска книги, равно как и остальные данные; в-третьих, на очень низком уровне находится качество аннотаций: работники интернет-магазинов должны не перепечатывать издательские аннотации, а создавать свои, исходя из особенностей, целей и задач электронной коммерции. В результате непрофессиональный подход к оформлению сведений о книге фольклора снижает количество продаж. Помимо непосредственно магазинов в Рунете появились посредники, обеспечивающие эффективность работы за счёт расширения репертуара (до 320 000 наименований) и предоставления дополнительных услуг (быстрый поиск, доступ к тематическому каталогу, информации об изданиях и т.д.). Широкий выбор книг фольклора обеспечен на сайтах магазинов «Топ-книга», «Все книги России», «Озон» и др. Разновидностью сетевых книжных магазинов стали подразделения крупных традиционных магазинов и издательств («Библио-Глобус», «Москва», ИД «Питер» и др.); они предоставляют дополнительные услуги, клубные скидки, имеют форумы.

Значительное число наименований изданий русского фольклора в рунет-магазинах свидетельствует об интересе публики к книжным изданиям произведений устного народного творчества, но реализация этого интереса во многом зависит от профессионализма создателей сайтов; существующий уровень приводит к выводу, что необходима отдельная программа подготовки таких специалистов, поскольку книга – товар особого рода, а книга фольклора – особый товар среди товаров особого рода.

В целом актуализация фольклорных произведений средствами Рунета (сетевые издания, сетевые библиотеки и т.д.), а также осуществление активной коммуникативной деятельности «купля-продажа книг фольклора» подтверждают общественный интерес к фольклорному знанию и к книге фольклора. Эти сегменты Рунета находятся в состоянии не всегда ровного, но активного развития и, безусловно, имеют широкомасштабные положительные перспективы, особенно относительно усовершенствования существующих фольклоросодержащих ресурсов и создания новых сетевых фольклорных библиотек, потребность в которых будет возрастать.

В заключении сделаны основные выводы о сущностных признаках книги русского фольклора и способах их воплощения в издательском деле. Но, как пишет А. А. Беловицкая, «научное познание – это бесконечный многоуровневый, многоступенчатый процесс и преходящие промежуточные результаты превращения неосознанного в осознанное, неизвестного в известное, непонятного в понятное, незнания в знание…»38. Это относится и к данной работе, которая может рассматриваться как ступень на пути исследования явления «книга русского фольклора». В диссертации обосновано содержание понятия «книга русского фольклора», исходя из содержания, функционального назначения и читательского назначения. Через анализ собирательской и издательской деятельности, осуществлявшихся с научными целями с первой трети XIX в., в исследовании создано представление о становлении и развитии этого вида книги по типам, видам, жанровой структуре, тематическому и другим критериям. Доказана неправомерность квалификации фольклорного произведения как литературного, в связи с чем показана сущность трансформации устного произведения в письменный текст с привлечением возможностей фольклористической текстологии. Один из результатов исследования в том, что привлечено внимание к феномену многоавторства фольклорного произведения, что на данный момент не учтено в полной мере ни действующим законодательством, ни издательской практикой.

Наряду с возможным издательским проектом нового уровня (с применением средств мультимедиа) перспективным является освоение фольклорного произведения русскоязычным сегментом Глобальной Сети (Рунетом). В диссертации обследованы и охарактеризованы основные фольклоросодержащие ресурсы, проанализированы особенности сетевых библиотек и ЭНИ, а также выявлены недостатки, мешающие эффективному осуществлению интернет-продаж изданий фольклорных произведений.

Насколько это было возможно применительно к массиву, содержащему тысячи изданий, изучены, сведены воедино и проанализированы в предмете книговедения разнородные массивы книжных изданий фольклора; осмыслены разнотипные редакционно-издательские подходы, формировавшиеся на протяжении почти двух столетий; выявлены специфические особенности книги фольклора как феномена национальной культуры; предложены способы оптимизации модели этой книги с учётом мультимедийных технологий и т.д.

Эта тема, ранее в книговедении предметно не разрабатывавшаяся, столь глубока, что некоторые поставленные вопросы потребуют дальнейшей разработки: нуждается в детализации комплекс конфликтов между традиционным и сетевым книгоизданием – как на уровне адекватности ЭНИ, так и на уровне качества состава сетевых библиотек; за рамками исследования осталась зарубежная фольклористика, т.к. соискателя в первую очередь интересовали историко-книговедческий аспект и опыт отечественного книгоиздания.

Общую задачу данного исследования диссертант видел в том, чтобы выявить и обозначить направление, по которому может осуществляться теоретическое изучение книги фольклора как научной категории и практическая реализация полученных результатов в книгоиздательском деле. Это особенно актуально, если учесть снижение уровня книжной культуры и разрушение издательских традиций, которые характерны для последнего пятнадцатилетия. Коммерциализация книжного дела, зачастую осуществляемая в отрыве от книговедческого знания, привела к утрате частью издательств профессионального редакторского состава, что отрицательно сказывается на репутации многих проектов, в частности серийных. Применительно к изданиям фольклора можно сказать, что требуют улучшения составительское мастерство, искусство комментирования, репертуарно-ассортиментная работа. Ситуация может быть исправлена на основе творческого переосмысления и возрождения лучших наработок специалистов XIX–XX вв., на развитии школы креативного редактирования, учитывании особенностей современной читательской аудитории, изменяющегося отношения к чтению и т.д.

В то же время необходимо формирование профессионального знания о книге (в том числе и о книге фольклора) не только как о материальном предмете, её содержании и оформлении, её коммуникативной функции, но и как о системной возможности воссоздания многомерного произведения в сознании читателя. Исходя из этого, в дальнейшем изучении нуждается возможность трансформации традиционного издания фольклора в электронное, обладающее значительным мультимедийным потенциалом (голос, музыкальное сопровождение, движущееся изображение и т.д.).

Сделанные в нашем исследовании выводы и поставленные вопросы могут способствовать более эффективному использованию функциональных возможностей книги русского фольклора. Для решения этих задач необходимо не только более плодотворное, чем сейчас, взаимодействие фольклористов и этнографов, с одной стороны, и книговедов и издателей – с другой, но и выработка общей программы действий: от подготовки произведения к печати и способов его актуализации средствами книгоиздательского дела до формирования качественного репертуара и совместного изучения читательской аудитории.

Отмечая, что индивидуальное и социальное сливаются в книге, М. Н. Куфаев писал, что «раз появившись, книга тотчас же делается достоянием истории… Хотя бы книга пропала, исчезла сейчас же после своего отпечатания, она носит сама в себе историчность. И книга вдвойне исторична, если она производила впечатление и была «жизненна», т.е. была укоренена в жизнь»39

. Именно таковы книжные издания русского фольклора, которые первыми «укореняются в жизнь» читателя. Следовательно, их качество должно быть высоким во всех проявлениях. А оно может быть обеспечено научным знанием о книге как способе отражения фольклорного произведения, целеосознанно внедряемым в практику книгоиздательского дела.

Основные положения диссертации

отражены в следующих публикациях:

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК

1. Панкеев, И. А. Отражение фольклора в книге. К вопросу о доминантных системообразующих факторах / И.А. Панкеев // Известия вузов. Проблемы полиграфии и издательского дела. – 2005. – № 1. – С. 124 – 134. (0, 8 а. л.).

2. Панкеев, И. А. Издание фольклорных произведений. Историко-книговедческий аспект / И.А. Панкеев // Известия вузов. Проблемы полиграфии и издательского дела. – 2005. – № 2. – С. 97 – 107. (0,5 а. л.).

3. Панкеев, И. А. Восприятие читателем фольклорного текста / И.А. Панкеев // Известия вузов. Проблемы полиграфии и издательского дела. – 2005. – № 3. – С. 64 – 67. (1,0 а. л.).

4. Панкеев, И. А. Жанр как один из способов организации фольклорных произведений в книгу фольклора / И.А. Панкеев // Известия вузов. Проблемы полиграфии и издательского дела. – 2005. – № 4. – С. 63 – 70. (0,9 а. л.).

5. Панкеев, И. А. Книга фольклора в Рунете / И.А. Панкеев // Научно-техническая информация. Серия 1. Организация и методика информационной работы. – М.: ВИНИТИ – 2005. – № 5. – С. 27 – 33. (0,5 а. л.).

6. Панкеев, И. А. Электронная коммерция и книги фольклора / И.А. Панкеев // Научно-техническая информация. Серия 1. Организация и методика информационной работы. – М. : ВИНИТИ. – 2005. - № 7. – С. 32 – 37. (0,4 а. л.).

7. Панкеев, И. А. Научно-справочный аппарат книги фольклора / И.А. Панкеев // Известия вузов. Проблемы полиграфии и издательского дела. – 2006. – № 1. (0,5 а. л.).

8.Панкеев, И. А. Фольклоросодержащие печатные СМИ / И.А. Панкеев // Вестник Московского университета. Серия 10 «Журналистика». – 2008. - №1. – С. 27-38. (0,8 а. л.).

9. Панкеев, И. А. Фольклорное произведение в СМИ (правовой аспект) / Панкеев И.А. // Медиаскоп [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – М., 2008. – Режим доступа www.mediascope.ru; свободный. (0,12 а. л.).

10. Панкеев, И. А. Интеллектуальные права в сфере массмедиа / Панкеев И.А. // Медиаскоп [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – М., 2008. – Режим доступа www.mediascope.ru; свободный. (0,3 а. л.).

Монографии

11.Панкеев, И. А. Книга русского фольклора: от устного слова до издания / И.А. Панкеев / Монография. – М. : Фонд «Инфосфера», 2005. – 436 с. (20,6 а. л.).

12.Панкеев, И. А. Договор в авторском праве Российской Федерации / И.А. Панкеев / Монография. - М. : МГУ им. М.В. Ломоносова, 2008. – 142 с. (4,2 а. л.).

Статьи в сборниках и журналах, материалы конференций



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.