авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 |

Добрачные отношения молодёжи: ценностный аспект

-- [ Страница 2 ] --

Научно-практическая значимость исследования определяется тем, что создается возможность более полного понимания динамики ценностей добрачных отношений молодежи, определяемой целесообразностью рассматривать их как важную составляющую трансформационных процессов современной семьи. Настоящее исследование может послужить основой анализа мировоззренческого аспекта ценностей добрачных отношений, который ограничивается в этой работе лишь исследованием ценностей деторождения и выявлением иерархии предпочтений личностных качеств и иных аспектов выбора предполагаемого партнера. Проведенное в работе рассмотрение генезиса исследований добрачных отношений в российской социологии позволяет использовать этот фрагмент диссертации при чтении лекций по социологии России. Выводы и положения диссертации могут быть использованы как при чтении курсов «Общей социологии», «Социологии семьи», так и при чтении спецкурса «Социология добрачных отношений».

Апробация и внедрение результатов. Результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на научных и научно-практических конференциях: на Межрегиональной очно-заочной научной конференции «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2010); на Межрегиональной научной конференции «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2011); на IV Всероссийском социологическом конгрессе. (Москва, МГУ, 2012); на VIII международных гендерных чтениях «Гендерная современность: векторы развития» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2012).

Структура работы отражает логику исследования и порядок выполнения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во «Введении» обосновывается актуальность выбора темы диссертации, анализируется степень разработанности проблемы, выявляются объект и предмет исследования, описывается научная новизна работы, излагаются положения, выносимые на защиту, обосновывается эмпирическая база, раскрывается теоретико-практическая значимость диссертационного исследования и основные направления апробации её содержания.

В первой главе «Теоретико-методологические основы исследования» обоснована необходимость социокультурного подхода при исследовании добрачных отношений молодежи. Показано, что добрачные отношения традиционно исследуются российскими учеными в контексте социокультурной динамики. Обращение к исследованию добрачных отношений, к концептам досемейных и семейно-брачных отношений, по мнению диссертанта, вызвано изменениями ценностного мира людей и трансформациями социальной практики в этой области. Под добрачными отношениями он понимает отношения, мотивируемые необходимостью создания семьи и выбора брачного партнера, удовлетворения потребности в семье и браке; детерминирующие отношения будущего супружества и отношение к семейным ценностям. Добрачные отношения рассматриваются как комплексный процесс, включающий в себя две основные разновидности: свидания (ухаживания) и сожительства. Эти отношения обладают сходствами в вопросах приватности, чрезвычайной интенсивности и эмоциональной вовлеченности партнеров. Далее отмечается, что в добрачный период формируются ценности, мотивации, модели поведения, которые в дальнейшем прямо или косвенно проявятся в брачно-семейных отношениях.

Показано, что установки и ценностные ориентации добрачного поведения молодежи, представления о браке и семье формируются на протяжении длительного времени под влиянием многообразных социокультурных институтов общества, создающих определённую моральную атмосферу. На конституирование ценностных ориентаций добрачного поведения молодежи влияет также родительская семья, образовательные учреждения, средства массовой коммуникации, и т.д.

Далее аргументируется положение о том, что направленность исследования добрачных отношений складывается под влиянием научных дискуссий о состоянии современной семьи: переживает ли семья глубокий ценностно-мотивационный кризис, вследствие чего институт семьи изживает себя; или же в современном российском обществе, как и во многих зарубежных странах, происходят трансформационные процессы.

Выявлено, что в настоящее время в отечественном и зарубежном семьеведении конкурируют две взаимоисключающие позиции по поводу состояния семьи в современном обществе. Одна из них обосновывает взгляды, согласно которым семья переживает глубокий кризис, институт семьи изживает себя, а моногамия как таковая утрачивается. Другая позиция, которую разделяет диссертант, состоит в понимании трансформаций ценностей семейно-брачных отношений как закономерных социокультурных изменений, расширяющих пространство добрачных отношений молодежи, модифицирующих базовые семейные ценности, например, такую, как ценность деторождения. Причем трансформационные процессы семейно-брачных отношений, развертываются если не во всемирном масштабе, то в общеевропейском, – несомненно. Всплеск интереса к исследованию добрачных отношений, по мнению диссертанта, представляет собой адекватный ответ на вызовы времени. В связи с этим обосновывается целесообразность рассмотрения вопроса о том, как трактовались наукой изменения в сфере добрачных и семейно-брачных отношений в российском обществе в XX веке. В диссертации прослеживается генезис исследования добрачных отношений молодежи, аргументируется, что эти отношения изучались в России в начале XX века в рамках исследования сексуального поведения молодежи. Кратко характеризуются исследования В. Фавра, М. Членова, «половые» переписи студентов МГУ, а также две аналогичные переписи в Юрьеве (Тарту) и Томске, В. Жбанкова и др. В диссертации отмечается, что первый аналогичный опрос за рубежом был проведен в США лишь в 1929 году. Далее диссертант обосновывает пики переосмысления роли добрачных отношений молодежи социологами, которые приходятся на 20-е и 60-е годы XX столетия, что детерминировано демократизацией общественной жизни в России в этот период. Диссертант показывает, что в 20-е годы в исследованиях добрачных отношений присутствовала амбивалентность трактовок: с одной стороны, они понимались как проявление свободы человека, с другой как падение нравов. Показано, что понимание добрачных отношений вплоть до 60-х годов, в целом характеризуется однозначностью – они трактовались как негативные явления в сфере морального сознания, как отход от традиционных ценностей семьи. В работе проведен краткий сравнительный анализ возраста сексуальных дебютов юношей и девушек России, Германии, Англии. С 60-х годов по 90-е в науке снова преобладают двойственные, амбивалентные оценки добрачных отношений.

С 90-х годов и по настоящее время в связи с демократизацией общественной жизни в научных исследованиях распространение добрачных отношений рассматривается как показатель трансформации семейных ценностей в сознании молодежи. Далее в диссертации аргументируется научная и практическая значимость исследования ценностей добрачного периода, т. е. ценностей, которые интериоризует молодежь как в добрачный период вообще, так и в процессе партнерских добрачных отношений. В этот период приобретаются установки на сочетание индивидуальных и семейных ценностей. Выявлены важные ценностные аспекты добрачного периода молодежи, требующие своего изучения. К ним относятся: динамика потребности в детях, ценностные составляющие выбора брачного партнера, наличие в некоторых союзах негативно окрашенных отношений насилия по отношению к партнеру.

В соответствии с логикой исследования, названные проблемы рассматриваются во второй главе диссертационной работы «Динамика ценностей добрачного периода молодежи».

Трансформация ценностей деторождения представлена как одна из тенденций трансформационного процесса института семьи, напрямую связанная с репродуктивной функцией. Сами же ценности деторождения рассматриваются в единстве с важнейшей потребностью человека – потребностью в детях. Интерпретация обширного эмпирического материала Всероссийских репрезентативных демографических исследований позволила обосновать, что наблюдаемое в современном российском обществе (и не только в российском) отсутствие потребности в детях у молодых пар постепенно легитимируется в массовом сознании, что добрачные отношения, как и иные формы незарегистрированных браков, снижая уровень рождаемости, постепенно стагнируют репродуктивную функцию семьи.

Привлекая идеи Т. Парсонса,10 диссертант показывает, что представители благополучных слоев населения реже позволяют себе добрачное рождение, чем неблагополучные в материальном плане люди в силу иного способа мышления, свойственного «слоевой» субкультуре. В ущерб деторождению благополучные – осознанно или неосознанно – борются за статус против бедности. Это вполне вероятная гипотеза для общества, где институционализованы нормы целедостижения в материальном отношении, но к сожалению, не в отношении духовной культуры. На основе данных репрезентативных социологических Всероссийских опросов показано, что наиболее сильно тенденция к бездетным и малодетным союзам выражена в современном российском обществе у наиболее обеспеченных граждан.

В диссертации выявляются следующие особенности динамики ценностей деторождения у молодежи:

– рационализация потребности в детях в благополучных слоях общества, при которой наиболее обеспеченными в плане доступа к материальных и духовным благам оказываются бездетные члены современного российского общества;

– стагнация потребности деторождения у беднейших слоев населения;

– потребность в детях воспроизводится, в основном, в социальных группах среднего уровня материальной обеспеченности. Данные опроса «Смысложизненные ценности студенческой молодежи», проведенного в 2008 и 2011 гг. автором в двух крупных вузах г. Ростова-на-Дону показали, что создание семьи считают значимой ценностью 24% юношей и 75 и соответственно 65% опрошенных девушек. Рождение и воспитание детей более значимо для девушек (в среднем 73,5%), нежели для юношей (в среднем 28%). Честно прожить свою жизнь хотят от 51 до 64% респондентов, однако быть надежным спутником жизни считают ценностью 25% юношей и в среднем – 40% девушек. Заботу о родителях рассматривают как ценность не более 55% опрошенных.

В диссертации рассматриваются и группируются в порядке убывания значимости мотивы, влияющие на ценности деторождения. Совокупность мотиваций является недостаточной для стимулирования потребности в детях, чтобы она воспроизводилась в масштабах, необходимых хотя бы для простого воспроизводства населения. Отмечается, что в процессе выбора брачного партнера уже проявляются ценностные ориентиры молодежи относительно семейно-брачных отношений.

Краткий обзор теорий выбора брачного партнера (Т. Линдза, У. Коминса, Я.М. Рощина и С.Ю. Рощин, Г. Беккер и др.) даёт возможность диссертанту выявить и ранжировать мотивы добрачных сексуальных отношений, определить различия этих мотивов у юношей и девушек. Показано, что ценности свободы выбора, независимости, актуализации собственного права выбирать добрачный образ поведения являются индивидуалистическими ценностями. Это вызвано доминированием в настоящее время нуклеарного типа семьи над расширенным типом. Выявляются также личностные качества и свойства, которые нежелательны или неприемлемы в партнере добрачных отношений. На основе Всероссийских репрезентативных исследований и проведенных автором опросов в диссертации фиксируются у юношей и девушек весьма сходные взгляды на желаемые личностные качества и свойства будущего избранника/избранницы: у опрошенных наличествуют общие черты в культуре и взглядах на добрачные отношения. Выявлены следующие значимые предпочтения у юношей: «внешняя привлекательность», «духовная сила», «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «неконфликтность», «веселость». Соответственно, у девушек: «ум», «доброта», «порядочность», «верность», «любовь к своей профессии», «веселость», «неконфликтность». Материальное положение будущего партнера по значимости уходит с первых мест, что позволяет связать добрачное поведение молодежи с реализацией свободы молодых людей, выбором жизненной стратегии.

Автор исходит из того, что ценностную основу реализации добрачных отношений в сознании молодежи составляет толерантность, как культурно-специфический динамичный социальный конструкт. Результаты проведенного автором крупномасштабного исследования добрачных отношений студенческой молодежи, зафиксировали беспокойство и опасение девушек за будущие отношения по поводу характера своих избранников. Так, 62,6% девушек обеспокоены тем, что их потенциальный супруг злоупотребляет спиртными напитками. Еще до брака девушки (41,8%) не удовлетворены характером молодого человека и 37,4% способами получения и распределения денег. Неприятными и неприемлемыми чертами характера, способствующими разводу, девушки-респондентки назвали упрямство, излишнюю критичность, замкнутость и ревность. В ценностном сознании респондентов интолерантные качества представляют опасность для гармоничной совместной жизни и могут привести не только к разводу, но и к различным формам насилия уже на этапе добрачных отношений.

Анализ проблемы насилия в добрачных отношениях показал его более высокий уровень на стадии добрачных отношений по сравнению с супружескими отношениями. Согласно данным более 50-ти исследований в разных странах от 20% до 40% молодых людей подвергались физическому насилию в межличностных добрачных отношениях. Отмечается, что пик совершения насилия над партнером в межличностных отношениях приходится именно на студенческие годы. При этом насилие в предшествующих интимных отношениях является значимым фактором риска для совершения насилия в браке.11

В диссертации представлены четыре понимания уровня насилия в добрачных отношениях по сравнению с супружескими:

1) уровень насилия в добрачных и супружеских отношениях значимых различий не имеет;

2) добрачные отношения как романтическая прелюдия к браку характеризуются минимальным уровнем физического насилия по сравнению с отношениями супружества;

3) насилие между интимными партнерами нарастает по мере приближения их отношений к модели традиционных супружеских отношений;

4) добрачные отношения характеризуются более высоким уровнем насилия по сравнению с супружескими и внутрисемейными отношениями.

Разграничиваются понятия «конфликт» и «ситуация насилия», обосновывается неправомерность замены первого понятия вторым. Это позволяет актуализировать проблему перерастания конфликта в ситуацию насилия, причем последняя приобретает характер паттерна – повторяющегося инцидента множественных видов. Показано, что на насилие в добрачных отношениях молодежи влияет опыт неблагополучной семейной жизни взрослых, фиксируемая в пословицах и поговорках. Приводятся данные ВЦИОМ, согласно которым россияне не согласны с поговоркой «бьет – значит, любит» (88%). В то же время, среди мужчин это мнение разделяет каждый десятый (11%). Неверной считают респонденты и пословицу «невестой прелестна, а женой кочерга» (62%). В первую очередь, не согласны с ней сами женщины (66% против 59% среди мужчин). 12 Автор приходит к выводу, что насилие в добрачных отношениях представляет собой широко распространенное в России явление, паттерны которого передаются в последующие брачные отношения. Насилие в добрачных отношениях может реализовываться как психологическая агрессия, сексуальное насилие/принуждение и физическое насилие. Эффективными формами предотвращения насилия в добрачных отношениях могут стать введение обязательных курсов по проблемам ненасильственных взаимодействий, направленных на формирование навыков толерантности в межличностном общении. Важными являются предполагаемые меры борьбы с бедностью, безработицей, пропагандой жестокости в СМИ, а также меры, направленные на снижение алкоголизма, наркомании. Насилие в добрачных отношениях свойственно как мужчинам, так и женщинам. Несмотря на единичные, но глубокие и всесторонние исследования проблемы насилия в добрачных отношениях молодежи, проблема не является достаточно разработанной: ввиду недостаточной разработанности единоосновной субкультурной стратификации современного российского общества, без чего невозможно более дифференцированно и предметно изучить субкультурные особенности проявления насилия в добрачных отношениях. Показано, что специальных исследований насилия в добрачных отношениях крайне мало, что в практическом плане необходима адекватная система профилактики насилия в межличностных отношениях, частью которых являются добрачные отношения.

В «Заключении» систематизируются результаты диссертационного исследования, формулируются основные теоретические и практические выводы.

Основные положения и выводы диссертации отражены
в следующих публикациях:

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК при Министерстве образования и науки РФ:

1. Переверзева О.В. Добрачные отношения в свете социологии семьи./ Вестник РИНХ, 2011. №2. – 0,3 п.л.

2. Переверзева О.В. Трансформация социокультурной модели семьи./ Образование. Наука. Инновации: Южное измерение. 2011. №5 (20). - 0,3 п.л.

3. Переверзева О.В. Институциональные функции семьи./ Экономические и гуманитарные исследования регионов 2012. №1. – 0,4 п.л.

Статьи и тезисы докладов на конференциях:

1. Переверзева О.В. Исследование добрачных отношений: постановка проблемы //Методология, теория и история социологии: сборник научных статей. Материалы Межрегиональной очно-заочной научной конференция «Методология, теория и история социологии» (Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2010). /Под ред. В.И. Филоненко. Ростов-н/Д/: СКНЦ ВШ, 2011. – 0,3 п.л.

2. Переверзева О.В. Добрачные отношения и проблема брачного рынка.//Наука и образование: хозяйство и экономика; предпринимательство; право и управление. 2011. №2 (8). – 0,3 п.л.

3. Переверзева О.В. Семья как социальный институт.// Наука и образование: хозяйство и экономика; предпринимательство; право и управление. 2011. № 4 (10). – 0,3 п.л.

4. Переверзева О.В. Добрачные отношения как значимый этап институционализации семейных отношений.// Академический вестник Ростовского филиала Российской таможенной академии. 2011. №2. – 0,4 п.л.

5. Переверзева О.В. Гендерные различия ценностей добрачного периода молодежи. // Гендерная современность: векторы развития: сборник научных статей. Материалы восьмых международных гендерных чтений. / Под ред. Л.А. Савченко. Ростов-н/Д/: ЮФУ, 2011. – 0,3 п.л.

6. Переверзева О.В. Теоретические основы исследования добрачных отношений молодежи.// Методология, теория и история социологии: сборник научных статей. Материалы Межрегиональной научной конференция «Методология, теория и история социологии» ((Ростов-на-Дону, ЮФУ, 2011). Под ред. В.И. Филоненко. Ростов-н/Д/: СКНЦ ВШ, 2012. – 0,3 п.л.



Pages:     | 1 || 3 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.