авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ РОССИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА - WWW.DISLIB.RU

АВТОРЕФЕРАТЫ, ДИССЕРТАЦИИ, МОНОГРАФИИ, НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, КНИГИ

 
<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

Конструирование доверия в экономике

-- [ Страница 3 ] --

2. Выделены психологические источники становления доверия (предрасположенность к доверию, доверие по признаку родства, доверие по совместной работе и т.д.) и институты конструирования доверия (этика, нравственность, религия, государство). Развито представление о процессе конструирования доверия в различных социально-экономических системах с учетом «созидательного разрушения» институтов становления и укрепления доверия. Предложен авторский алгоритм конструирования доверия в современном экономическом пространстве, в основе которого лежит согласование интересов государства, бизнес-сообщества и гражданского общества.

В диссертационном исследовании обосновано выделение психологических источников доверия и институтов, возникших или сконструированных в ходе культурной эволюции. С точки зрения современных психологов, человек является уникальным общественным животным, испытывающим потребность в общении и взаимодействии с себе подобными внутри высокоразвитого общества. Для удовлетворения этой потребности к общению он имеет способности, благодаря которым и может жить в обществе. Можно даже говорить о потребности человека во взаимоотношении с другими, следовательно – о его потребности в доверии и потребности доверять. В работе подчеркнуто, что психологические источники доверия с древнейших пор и до наших дней являются основой построения доверия. Но уже в традиционных обществах только их было недостаточно для создания и поддержания высокого уровня доверия, поэтому начался процесс институционализации доверия.

Способы построения доверия, институты, создающие и поддерживающие доверие, отличались в разных обществах, но общей была тенденция к появлению все более сложных и более разнообразных механизмов для укрепления доверия. При этом необходимо отметить, что доверие не может создаваться каким-то одним институтом, иначе общества и экономики были бы слишком уязвимы. В диссертационной работе аргументирован тезис о том, что любое крупное сообщество в ходе экономических преобразований неизбежно сталкивается с необходимостью решать проблемы «доверия/недоверия» через конструирование доверия, так как психологических основ доверия будет не хватать для выстраивания социальных и экономических отношений.

Представляется ошибочным утверждение, согласно которому в традиционных обществах доверие не было важным и приобретает значимость только в современном обществе. Сложность и размер традиционных обществ наглядно доказывают, что доверие было жизненно важным элементом их функционирования, так как никакая другая сила не способна была создать в них социальный и экономический порядок. Как и в современной экономике, доверие и в традиционных обществах было одним из ключевых факторов функционирования и развития общества и экономики, необходимым условием самого существования социального и экономического порядков. Доверие обеспечивало способность людей вступать в какие-либо вообще экономические отношения. И действительно, обращение к историческим источникам позволяет утверждать, что важность доверия признавалась как политиками, так и купцами традиционных обществ - от уверенности Конфуция, что доверие является самым главным в государстве, до убеждений русских купцов, что без доверия нельзя торговать.

В традиционных обществах возникли и оформились такие институты создания и поддержания доверия как:

- Религия (как система жестко закрепленных и оформленных правил, в отличие от примитивных верований);

- Этические философские учения, когда человек добровольно берет на себя моральные обязательства, определяемые учением;

- Нравственность, основанная на религии и этике;

- Экономическая культура;

- Государство, когда для поддержания социального и экономического порядков используется правовое принуждение. Государство выступает гарантом доверия.

В традиционных обществах были осуществлены первые проекты осознанного конструирования доверия. Уже Конфуций понимал, что доверие в государстве достигается целым комплексом мер воспитания, наказания и устроения общества. В работе показано, что в исламских странах, а позднее и в европейских государствах также вырабатывались целые комплексы мер по сохранению нравственного порядка и доверия в жизни и в экономических отношениях. Но только с XVIII века можно говорить о возникновении подлинно научных проектов изменения общественного и экономического устройства, когда с появлением первых школ политической экономии, а с первой трети XIX века и первых школ социологии, стали изучаться экономические и общественные законы, предлагаться меры по их корректировке в нужном для прогресса направлении.

В XIX веке в развитых странах начался переход от традиционного общества к индустриальному, что повлекло за собой разрушение или деградацию старых общественных и экономических институтов. Используя термин Ф. Фукуямы, этот процесс можно назвать «Великим разрывом», вызвавшим кризис доверия, обусловленный упадком поддерживающих доверие религии и традиционной этики, распадом прежних общественных и экономических связей.

В развитие идей Т. Гоббса и Г.В.Ф. Гегеля, для преодоления последствий кризисных явлений возникла и была реализована концепция сильного государства, способного обеспечить нужный обществу и экономике высокий уровень доверия.

Однако в современных экономиках не прослеживается единообразие механизмов создания и поддержания доверия, поэтому невозможно констатировать наличие единого универсального и наилучшего примера для конструирования доверия. Предлагаемая в качестве универсального образца в конце XX века западная рыночная социально-экономическая система в XXI веке не только демонстрирует свою уязвимость перед кризисами и недоверием, но и проигрывает экономическое состязание как с китайской моделью развития общества и экономики, так и частично с исламской.

С нашей точки зрения, на данном этапе развития обществ и экономики ни религия, ни этика, ни культура, ни общественные движения не способны создать нужный уровень доверия даже для элементарного выживания сложного по своей структуре современного общества и глобальной экономики, не говоря уже о прогрессе.

Схема 3. Примерный алгоритм конструирования доверия

Не приходится надеяться и на естественный рост институтов, который неизбежно будет отставать от нужд современности, когда изменения в экономике носят лавинный характер и не дают времени на постепенную эволюцию и приспособление. Поэтому в конструировании доверия должны объединить свои усилия государство, бизнес-сообщество и институты гражданского общества (схема 3).

Государство через прогнозирование должно предвидеть будущее и планировать развитие экономики, заранее выращивая нужные институты, в том числе для обеспечения высокого уровня доверия. Оно же должно координировать сотрудничество всех заинтересованных в построении и сохранении доверия экономических агентов и общественно-политических движений, прежде всего путем выработки программы социально-экономического развития страны, учитывающей интересы всех граждан.

Бизнес-сообщество способно преодолевать негативные черты конкуренции экономических агентов через создание общих правил поведения на рынках, принятие этики предпринимательства и самостоятельно организовывать сотрудничество через ассоциации предпринимателей с целью повысить доверие между ними и организовать диалог с государственными структурами.

Институты гражданского общества способны уменьшать оппортунизм в поведении людей, их недоверие к власти и рыночным институтам, так как позволяют гражданам влиять на принятие решений в управлении экономикой и обществом.

Конструирование доверия в итоге выступает как искусство гармонизации и нахождения общих задач и опорных точек сотрудничества, вокруг которых будут строиться совместными усилиями институты создания и поддержания доверия.

В современном конструировании доверия используются разные способы достижения нужного результата. В настоящем исследовании они классифицированы по направленности на субъекты экономической деятельности:

1. Меры, направленные против оппортунизма, позволяющие создавать доверие как социальный капитал общества. Направлены на мотивации и цели людей. Это, прежде всего, построение экономической культуры, этики, создание экономики счастья.

2. Меры, способствующие пониманию и взаимодействию, объединению экономических агентов. Направлены на фирмы и предприятия. Это, прежде всего, право, организация сотрудничества и ассоциаций экономических агентов.

3. Меры по организации сотрудничества в стратегических проектах. Направлены на организацию межстранового сотрудничества или сотрудничества с участием многих компаний. Сюда можно отнести государственно-частное партнерство, создание кластеров, индустриальных округов и стратегических альянсов.

В диссертации обосновано положение о том, что государство одновременно выступает и как потребитель, и как создатель доверия. Для успешной деятельности по регулированию экономических отношений, для создания и поддержания в них доверия государству самому изначально требуется доверие к своим действиям со стороны общества и предпринимателей. Не завоевав доверие людей, правительство не сможет добиться успехов в экономике. В Европе примером успешного убеждения граждан и завоевания их доверия является политика Людвига Эрхарда, министра народного хозяйства ФРГ с 1949 по 1963 год и канцлера ФРГ в 1963-1966 гг. Л. Эрхард признавался, что иногда он посвящал многие месяцы тому, чтобы добиться правильного понимания населением экономического положения и целей экономической политики. Именно поддержка населения, не потерявшего доверия к реформам, позволила достичь намеченных результатов. Экономика ФРГ была восстановлена, вырос уровень жизни, а после оправившаяся страна продемонстрировала «немецкое чудо» экономического развития.

Необходимость государственного регулирования экономики признается большей частью экономистов и социологов. В их рекомендациях, так или иначе, государство призывают создавать и поддерживать доверие через поддержание порядка в обществе и экономике, а также воспитанием у агентов социально-экономических отношений нужных мотиваций для деятельности. Однако на практике осуществить такие планы крайне сложно.

Схема 4. «Созидательное разрушение» институтов доверия в экономике

При планировании государственной политики необходимо учитывать, что при любых серьезных изменениях и реформах неизбежно снижается институциональное доверие – доверие к основным системам функционирования общества и экономики. Для завоевания доверия требуется достаточно много времени и существенных доказательств искренности намерений, добросовестности действий, правильности предпринимаемых шагов и решений. Отсюда возникает вопрос – оправданно ли неизбежное снижение институционального доверия в ходе реформ и экономические потери от снижения этого доверия, если и так наблюдается дефицит доверия? Соискатель считает, что в современных условиях вполне оправданны и являются минимальными потери, когда старые институты доверия неизбежно деградируют, а реформы лишь ускоряют естественный процесс их разрушения, создавая взамен новые или реформируя старые институты создания и поддержания доверия. Для описания этого процесса подходит введенный Й. Шумпетером термин «созидательное разрушение» (схема 4).

Без участия государства в конструировании доверия велик риск никогда не выйти из кризиса доверия, когда естественное развитие институтов доверия не будет успевать за стремительными изменениями экономических отношений. Кризис 2009 года еще ярче высветил проблему доверия в экономике. В.Д. Зорькин, председатель Конституционного суда РФ, не случайно обратил внимание на то, что глобальный экономический кризис породил самый опасный социальный кризис — кризис доверия. Там, где рушится доверие экономических субъектов друг к другу, своим правительствам, мировым финансовым структурам, возникает всеобщее недоверие граждан к экономическим и правовым национальным и международным институтам.

Решение кризисных проблем видится в создании новых институтов и модернизации уже существующих. Соискатель развивает позицию, согласно которой в современной экономике только государство способно выступить организатором и дирижером конструирования (совместно с гражданским обществом и бизнес-сообществом) институтов, создающих и поддерживающих доверие.

3. Раскрыты социально-экономические предпосылки становления доверия (формирование потребности в доверии, принятие свода правил и обязанностей русского купечества и др.) и особенности его конструирования (незавершенность процесса институционализации доверия, включение институтов конструирования доверия в приоритетные национальные проекты и др.) в экономике России. Определены перспективы укрепления доверия в российской предпринимательской среде через формирование дисциплины и самодисциплины доверия, развитие государственно-частного партнерства и стратегических альянсов, кластеризацию экономики и др.

Особенностью России является реализация нескольких проектов конструирования доверия в стране:

  1. С XVIII века конструирование доверия в старообрядческой культуре, определявшей нравы и поведение российского купечества.
  2. Модернизационный проект российского императорского государства с опорой на бюрократию и государственное предпринимательство.
  3. Советский проект построения экономических отношений через дисциплину доверия.
  4. Конструирование доверия по примеру западных моделей через формирование предпринимательской культуры.

В силу особенностей исторического пути развития страны ни этика, ни религия, ни государство не были способны в одиночку выстроить свою культуру доверия в России XVIII –XIX вв. Поэтому, несмотря на отдельные успехи в достижении доверия, добиться стабильно высокого его уровня и построения системы связанных с доверием институтов в тот исторический период не удалось.

Социально-экономическими предпосылками для конструирования доверия в русской купеческой среде являлись принятые купцами ценности традиционного общества, такие как богобоязненность, благотворительность, социальная ответственность, которые определяли честность купцов в экономических отношениях, их заботу о завоевании доверия и общее мнение «что без доверия никакому купцу невозможно торговать». Помимо религии высокое доверие в торговле и промышленности поддерживали купеческая честь и репутация. Успехи русской торговли во многом были основаны на способности русских купцов создавать и поддерживать доверие в своей предпринимательской деятельности. Поэтому доверие конструировалось целенаправленно и считалось высшей ценностью купечества.

К XVIII-первой половине XIX вв., как определено в настоящей работе, относятся первые усилия государства повлиять на создание и поддержание доверия в экономических отношениях. Правительством для контроля за людьми, занимающимися торговлей и промышленностью, была создана система купеческих гильдий. Также необходимо отметить положительный эффект от государственных мер по кодификации права, когда купечество получило возможность ориентироваться в экономической деятельности на систематическое изложение своих прав и обязанностей. Но в целом государство не использовало свои возможности для конструирования доверия в экономике, что во многом определило кризис доверия в экономических отношениях в России с середины XIX века.

Важнейшей системной бедой при создании и поддержании доверия в экономике России рассматриваемого периода следует признать незавершенность процесса институционализации доверия. К концу XIX века стало очевидно, что с изменением мировоззрения возврат к старым патриархальным нравам невозможен, и нужно конструировать доверие на новой основе. Купцы стремились целенаправленно создавать и поддерживать доверие, понимая его жизненную важность для экономики. К руководству предприятиями и торговыми домами пришло новое поколение промышленников, получивших хорошее образование, способных предвидеть последствия кризиса доверия и осознать пагубность падения нравов и обманов.

Российское правительство, ранее мало интересовавшееся нравственностью купечества, тоже стало принимать меры по преодолению кризиса доверия в экономике и пыталось наладить сотрудничество с купечеством. Однако в конечном итоге все вылилось в ряд половинчатых мер, от которых купечество только укрепилось в своем недоверии к государству.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |
 





 
© 2013 www.dislib.ru - «Авторефераты диссертаций - бесплатно»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.